. moment de sincronizare cu literatura si critica literara europeana
. criticul Eugen Lovinescu reprezintă cea mai autorizata voce in analiza fenomenului literar din perioada interbelica
. principiile modernismului promovate de Eugen Lovinescu la revista si cenaclul literar "Sburatorul" sunt:
 "spiritul veacului" duce la omogenizarea culturilor prin faptul ca civilizaţiile mai puţin avansate suferă influenta binefăcătoare a celor dezvoltate
 "teoria imitaţiei" duce la sincronizarea spirituala, diminuând decalajele existente intre spatii culturale diferite
 sincronism nu înseamnă insa o simpla adaptare a noului, ci "trăiri in acelaşi spaţiu spiritual"
 "mutaţia valorilor estetice" are loc pe baza principiului "simulare stimulare": se importa mai intai forma, pentru ca, ulterior, sa se creeze un fond autentic, reprezentativ pentru spiritualitatea romana
 promovarea tinerilor scriitori prin publicarea in paginile revistei "Sburatorul" a operelor acestora; apar astfel lucrări ale lui Camil Petrescu, Liviu Rebreanu, Lucian Blaga, Tudor Arghezi, Ion Barbu
. Eugen Lovinescu elaborează doua mari lucrări in care fixează principiile modernismului: "Istoria literaturii romane contemporane", "Istoria culturii romane moderne"
. Modernismul romanesc are trei etape:
1) modernismul lovinescian - estompează graniţa dintre literatura romana si cea occidentala, valorificând o parte din ideile momentului anterior
2) avangarda - mişcare radicala ce cuprinde o serie de curente care se opun radical tradiţiei: expresionism, dadaism, suprarealism
3) neomodernism - propune o acţiune de recuperare, de reintegrare, o întoarcere a poeziei la ea insasi; reprezentanţi: Nichita Stanescu, Marin Sorescu, Leonid Dimov, Mircea Ivanescu
- Lovinescu este considerat întemeietorul modernismului românesc potrivit teoriei imitaţiei şi a sincronismului
- teorii:
1. Teoria imitaţiei:
- replică la teoria formelor fără fond
- teoretizată după teoria popoarelor tinere a lui Gabriel Tard
"Suntem un popor tânăr cu o mare capacitate de a sincroniza din mers cu marile culture europene astfel încât formele fără fond nu reprezintă o piatră de încercare peste care nu putem trece" E.L.
- reorientarea lit. către occident
- preluarea prin imitaţie şi crearea unui fond propriu
- lit. fie ea ţărănească dacă suntem în spiritual veacului înseamnă că suntem moderni
- modernismul nu este o negare a specificului tradiţional, ci a tradiţionalismului de tipul sămănătorismului
2. Teoria sincronismului:
- are la bază ralierea lit. române la civilizaţiile europene, la spiritul veacului
"Există un spirit al veacului explicat prin factori psihologici şi morali care imprimă un proces de modernizare, de omogenizare a civilizaţiilor, de integrare a acestora într-un ritm de dezv. sincronică. În condiţiile în care există un decalaj între civilizaţiile cele mai puţin dezvoltate suferă influenţa binefăcătoare a celor avansate."
- influenţa se realizează în 2 timpi:
 Se adoptă mai întâi prin imitaţie formele civilizaţiei superioare
 Se crează fondul propriu
- societatea românească a preluat forme occidentale care ulterior au permis crearea unui fond modern=>teoria sincronismului presupune realizarea schimbului de valori, atitudini şi elemente ce conferă noutate şi modernitate fenomenului literar; nu este vorba despre un împrumut fără discernământ, ci de o integrare a lit. într-o formulă estetică, viabilă, în pas cu dezvoltarea artei europene