Document, comentariu, eseu, bacalaureat, liceu si facultate
Top documenteAdmitereTesteUtileContact
      
    


 


Ultimele referate adaugate

Adauga referat - poti sa ne ajuti cu un referat?

Politica de confidentialitate



Ultimele referate descarcare de pe site
  CREDITUL IPOTECAR PENTRU INVESTITII IMOBILIARE (economie)
  Comertul cu amanuntul (economie)
  IDENTIFICAREA CRIMINALISTICA (drept)
  Mecanismul motor, Biela, organe mobile proiect (diverse)
  O scrisoare pierduta (romana)
  O scrisoare pierduta (romana)
  Ion DRUTA (romana)
  COMPORTAMENT PROSOCIAL-COMPORTAMENT ANTISOCIAL (psihologie)
  COMPORTAMENT PROSOCIAL-COMPORTAMENT ANTISOCIAL (psihologie)
  Starea civila (geografie)
 

Ultimele referate cautate in site
   domnisoara hus
   legume
    istoria unui galban
   metanol
   recapitulare
   profitul
   caract
   comentariu liric
   radiolocatia
   praslea cel voinic si merele da aur
 
despre:
 
Atat de frageda...
Colt dreapta
Vizite: ? Nota: ? Ce reprezinta? Intrebari si raspunsuri
 

"Atât de fragedă"
M. Eminescu"
Este o poezie erotică care relevă modul în care elementele naturii esenţializate au servit poetului în crearea unei poezii de dragoste care are rolul de a sacraliza iubirea şi iubita.
Discursul liric este o declaraţie de iubire adresată iubitei piedute; ultimul vers alcătuit din interogaţii, exprimă ambiguitatea eului poetic: "Unde te duci ? Când o să vii ?"
Cele două enunţuri o proiectează într-un topos sacru şi într-un timp etern; spre această interpretare trimite imagistica anterioară: "iubita este analogă Sfintei Maria":
"Ş-o să-mi rămâi ca o icoană
A pururi verginei Marii" ; dubla comparaţie, neologismul pare să proiecteze iubita într-un spaţiu al credinţei creştine care se asociază goticului (catolicismului).
Această imagine finală este pregătită de imaginile anterioare care sugerează fragilitatea, puritatea, imaterialitatea iubitei.
Primul catren construit pe o dublă comparaţie sugerează puritatea, prin imaginea vizuală: "Cu floarea albă de cireş", dar şi imaterialitatea ; "Şi ca un înger dintre oameni", îngerul fiind mesagerul între Pământ şi Cer. (V. Andrei Pleşu "Despre îngeri".
Iubita este percepută senzorial, prin imagini tactile şi auditive, pentru că ea ţine de vis - închipuire:;
"Abia atingi covorul moale,
Mătasea sună sub picior".
Imaterialitatea este sugerată de comparaţia cu visul - imaginea următoare o proiectează prin comparaţie şi imagine statică, în spaţiul morţii: "Răsai ca marmura în lac" ceea ce susţine afirmaţia potrivit căreia eul liric retrăieşte***** în imaginar.
Astfel se explică invocarea visului:
"O ceas ferice de iubire"; la nivelul visului se produce mitizarea: "Mireasă blândă din poveşti".
Epitetul "dulce", specific eminescian relevă o trăsătură morală. Înălţând-o pe scara virtuţilor pământeşti, eul liric retrăieşte atingerea gurii calde dar şi a braţelor reci; strofa a 5-a este un oximoron: visul face posibilă retrăirea, deşi ea ţine de spaţiul morţii.
Eul liric realizează o răsturnare de trăiri, atribuind femeii iubite, dulcile dorinţi, sau "întunecoasa renunţare".
Imaginea cu oximoron, situează eul liric la graniţa dintre realul lucid şi imaginar.
Strofa a şaptea este un bocet, pentru ieşind din spaţiul imaginar, eul liric realizează pierderea ei veşnică, fără a o coborî pe scara valorilor umane şi celeste:
"Pierdută vecinic pentru mine,/Mireasa sufletului meu".
Eul liric este o conştiinţă tragică, trăieşte durerea întâlnirii dintre vis şi realitate: "Că te-am zărit eului liric a mea vină".
El se identifică cu personajele biblice - profetul care a predicat în deşert, deci ruga lui imaginară nu are cum să o desprindă:
"Spăşi-voi visul de lumină
Tinzându-mi dreapta în deşert".
Imaginea vizuală "visul de lumină" este dublată de o imagine sculpturală.
Eminescu este monumental prin forţa trăirii şi prin frumuseţea imaginii create.





Colt dreapta
Noteaza documentul:
In prezent fisierul este notat cu: ? (media unui numar de ? de note primite).

2345678910

 
Copyright© 2005 - 2024 | Trimite document | Harta site | Adauga in favorite
Colt dreapta