Povestea lui Harap-Alb, de Ion Creanga j4y11yk

Unii critici au considerat ca basmul a fost sintetizat din doua basme:
1. prima parte ar fi de la inceput pana la ajungerea in imparatia lui Verde -; Imparat;
2. a doua parte ar cuprinde calatoria lui Harap-Alb spre imparatia Imparatului Ros.
Basmul este de o intindere neobisnuita.
Actiunea este dramatizata prin dialog, care are ca functie estetica: caracterizarea personajelor si dezvoltarea tramei (trama - actiune). Desfasurarea basmului urmareste un tipar narativ in patru secvente:

1. Orice basm incepe cu o stare de echilibru. 1. Un crai care avea trei feciori traia linistit la curtea sa.
2. Tulburarea echilibrului are drept cauza o lipsa, o nedreptate, un furt. 2. Imparatul Verde, fratele craiului, nu are mostenitori la tron si cere un nepot.
3. Se desfasoara o actiune de recuperare a echilibrului. 3. Fiul cel mai mic al Craiului pleaca spre unchiul sau. Primeste o lectie de viata, fiind supus la mai multe probe.
4. Se restabileste echilibrul si este rasplatit eroul. 4. Harap- Alb devine imparat si se insoara cu fata Imparatului Ros.

Conflictul se da intre bine si rau, binele invingand, in final, raul. Eroul lupta pentru impunerea unor valori morale si etice: corectitudine, onoare, iubire liber consimtita. Cel care nu respecta codul este pedepsit.

Conflictul este si de natura interioara, intre starea de neofit si probele la care este supus acesta.
Basmul este un bildungsroman.
Calul nu l-a pedepsit pe span de la inceput, pentru ca Harap-Alb trebuia sa treaca printr-un proces de initiere. Sf. Duminica ii marturiseste lui Harap-Alb ca trebuie sa treaca prin scoala umilintei pentru a ajunge stapan:
«Cand vei ajunge si tu odata mare si tare vei crede celor asupriti si necajiti, pentru ca stii acum ce e necazul.»
Timpul, in basm, este unul mitic, ireal. Putem vorbi despre atemporalitate, aspatialitate, timpul fiind unul ancestral, primordial, al inceputurilor, marcat prin incipit si prin final.
“Amu cica a fost odata...”- formula initiala
“Si a tinut veselia ani intregi, si acum mai tine inca; cine se duce acolo bea si mananca.”
Spatiul este unul mitic, sugerat prin distanta intre cele doua tari; nu sunt locatii clare, doar tara lui Crai imparat, tara lui Verde Imparat, a lui Ros Imparat.