g7h6hr
Basmul este o specie narativa,pluri-episodica,in care intamplarile reale se impletesc su cele fantastice,fiind savarsite de personaje inzestrate cu trasaturi fantastice si reale,reprezentand binele si raul,din a caror confruntare ies invingatoare faptele binelui.
Ca orice creatie populara,basmul are urmatoarele caractere:anonim,oral,colectiv,popular,traditional.Caracteristic basmelor este faptul ca subiectul se constituie din scheme,pe care povestitorul le combina si le dezvolta in spirit traditional ,ajungandu-se la subiecte -;tip,multe dintre acestea avand o circulatie universala.
Ca in orice basm,in “Praslea cel voinic si merele de aur”actiunea este declansata de un fapt grav care a perturbat ordinea din imparatie-furtul merelor de aur din gradina imparateasca.
Basmul reprezinta o lume unde totul este posibil , faptele se petrec intr-un timp imaginar si intr-un spatiu cu trasaturi specifice.
Timpul, ca in orice basm, nu este precizat, evenimentele derulandu-se “odata”,in infinitul temporal,intr-un timp nedeterminat ,sugerat de formula initiala”A fost odata ca niciodata”.Adverbul “ca niciodata”subliniaza caracterul unic al intamplarilor din basm.
Intamplarile se petrec pe doua taramuri diferite:intr-o imparatie oarecare si pe taramul zmeilor.Acestea se afla la mare distanta unul de celalalt,au trasaturi diferite si se conduc dupa legi proprii.Cand ajunge pe taramul zmeilor,Praslea constata ca toate lucrulrile erau “schimbate;pamantul,florile,copacii,lighioni astfel faptuite erau pe-acolo”.
Personajele din basm reprezinta doua valori morale opuse:binele si raul.In “Praslea cel voinic si merele de aur”,binele prezentat de Praslea de imparat,si cele trei fete,de zgipturoaica si puii ei,de mesterul argintar,iar raul de catre fratii cei mari,de zmeii,de balaurul.Din confrunatarea lor,ca in orice basm ies invaingatoare fortele binelui,deoarece adevarul si dreptatea trebuie sa triumfe.
Ca in toate basmele,personajele sunt inzestrate cu trasaturi obisnuite ,dar si cu forte fantastice.
Peaslea este cel de-al treile fiu al imparatului,fiind un personaj complex:este modest,inteligent,are un acut simt al anticipatiei,este viteaz,curajos,consecvent,cinstit,generos.Acestor trasaturi obisnuite li se aduga cele fantastice:are o forta fizica impresionanta(il baga pe zmeu in pamant pana la gat,omoara balaurul),comunica cu fapturi de pe alt taram,intelege graiul corbului,transforma palatelele in mere,face o furca de aur care toarce singura si o closca cu oua de aur.
Exista in basm personaje cu puteri fantastice care stau alaturi de personajele cu insusiri obijnuite :Zmeii,balaurii, corbul,zgripturoaica si puii sunt inzestrate cu insusiri iesite din comun:traiesc pe un alt taram,au o forta fizca neobijnuita.
Personajele cu insusiri obijnuite sunt si ele numeroase: imparatul,fiii cei mari,fetele de imparat,mesterul argintar.
Impletirea realului cu fantasticul nu se manifesta insa numai la nivelul personajelor,ci si al intamplarilor din basme:merele de aur sunt furate in fiecare an,Praslea il baga pe zmeu pana la genunchi in pamant,apoi la gat,strabate drumul de pe taramul zmeilor pana in imparatia tatalui sau cu ajutorul zgipturoaicei.
Ca in majoritatea basmelor,Praslea este ajutat de corb,de zgripturoaica care au insusiri fantastice .Fiintelor cu trasaturi fantastice li se adauga obiectele cu insusiri supranaturale:merele de aur,biciul care transforma palatele in mere de aur , de argint si de arama,furca din aur,closca cu puii de aur.
Basmul este o naratiune ampla,cu o actiune bine imbelsugata,in care pot fi identificate momentele subiectului.Expozitiunea basmului contine formula initiala care anticipeaza fabulosul intamplarilor.Intriga are si ea caracter fantastic si reprezinta pretextul care declansaja actiunea:in fiecare an, merele de aur sunt furate ,spre nemultumirea imparatului.Praslea reuseste sa-l raneasca pe hot,dupa incercarile nereusite ale fratilor sai si porneste in urmarirea acestuia .Desfasurarea actiunii cuprinde incercarile,probele pe care trebuie sa le depasasca personajul,pentru a-si duce la bun sfarsit misiunea asumata.Datorita propriilor forte,dar beneficiind si de ajutor(din partea corbului,a zgripturoaicei)eroul trece cu bine toate probele:se lupta cu zmeii,omoara balaurul,revine in imparatia tatalui sau,care functioneaza furca, closca si puii de aur,iar in final isi dovedeste identitatea(punctul culminant)si al aventurilor sale se incheie cu o nunta imparateasca (deznodamantul)
Basmul este o creatie literala destinata povestitului. Ele se povesteau la sezatori , la claci,la camp,in armata,in cabanele lucratorilor forestieri.Povestitul,in familie,copiilor este mai recent.
Specifice basmelor formulele initiale,mediane,finale, mult mai variate in basmele romanesti decat in basmele altor popoare.
Ca majoritatea basmelor”Praslea cel voinic si merele de aur”incepe cu formula “A fost odata ca niciodata….” care il introduce pe ascultator in lumea basmului, creeaza atmosfera, pentru receptarea intamplarilor povestite,precizand totodata caracterulde fictiune al basmului si sugerand timpul intamplarilor.
Formulele mediane plasate la inceputul unui capitol verifica atentia auditorului, precizeaza continuarea actiunii:”caci cuvantul din poveste inainte mult mai este;le sugereaza deplasarea in spatiu, distanta parcursa:”si mersera,mersera”,durata “si se luptara,si se luptara zi de vara pana-n seara”.
Formulele finale, mai bogate si mai variate decat cele cele initiale readuce ascultatorii in lumea obisnuita,cea mai frecventa fiind:”si incalecai pe-o sa ai v-o spusei dumneavoastra asa”.
Fiind o specie literara destinata povestitorului basmul se caracterizeaza prin oralitate intre povestitor si ascultatorii sai stabilindu-se o relatie directa de comunicare.Si in “Praslea cel voinic si merele de aur”ca in toate basmele sunt prezentate constructii si expresii populare(ce se face luntre si punte,a-si lua inima-n dinti, “a nu-si pierde cumpatul”),constructii exclamative(“Unde da Dumnezeusa ca sa caza un asemenea noroc chior pentru mine!), inversiuni(rogu-te, “adevar garaieste gura mea”),repetitii(“facu ce facu”)voctive(“corbule,corbule!)
Caracteristica basmelor este preferinta pentru cifrele magice :in “Praslea cel voinic si merele de aur”se repeta cifra trei:”trei frari,trei fete de imparat,trei zmei”.
“Praslea cel voinic si merele de aur” se incadreaza in basmul popular prin toate trasaturile sale:prin continut,prin valoarea sa educativa generata de valorile morale exprimate,farsi prin valoarea sa estilica.
Ogindind viata in mod fabulos, venind dintr-o lume indepartata “ce gandea in basme si vorbea in poezii” basmul popular a reprezentat o bogata sursa de inspiratie pentru scriitorii nostii care au creat basme culte de o mare frumusete.
(Mihai Eminescu, Ion Creanga,Ion Slavici,Barbu Stefanescu Delavrancea) Praslea cel voinic si merele de aur
CARACTERIZAREA PERSONAJELOR

Ogindid viata in mod fabulos,venind dintr-o lume indepartata “ce gandea in basme si vorbea in poezii “,basmul popular cere are un subiect simplu,actiunea sa fiind alcatuita dintr-un sir de espidoade in care se povestesc peripetiile eroului principal,reprezentand binele ,in lupta sa impotriva raului.
Personajul este plasmuit de imaginatiia creatorului anonim si este plasat , prin intermediul formulei initiale ,intr-u timp nedeteminat ,fabulos.Fantasticul se impleteste cu elemente reale ,in basm fiind prezente multe trimiteri la viata de zi cu zi,care ii confera acestei creatii populare si caracter realist.
Eroul basmului ,aflat de obicei,la varsta tineretii ,isi dezvaluie clitatile ,trcand o multime de probe ,caracterizarea indirecta fiind prepondierata in aceasta creatie populara,deoarece principalelevalori morale pe care basmul le evidentiaza sunt mai bine puse in lumina prin faptele personajelor ,prin atitudinea lor prin relatiile cu celelalte personaje ,prin vorbele lor.
Dupa cum arata George Calinescu in “Estetica basmului”,eroul basmului este “voinicul capabil sa infaptuiasca in perioada <tineretii nobile> misiuni oricat de dificile pentru a ajuta comunitatea umana si face sa trumfe binele .”
Praslea asa cum arata si numele sau este fiul cel mai mic al imparatului din gradina caruia erau furate in fiecare an ,merele de aur.
Dupa incercarile nereusite ale fratilor sai mai mari,Praslea ii cere imparatului sa-I lase sa-si incerce si el norocul.In ochii tatalui sau , Praslea este un “nesocotit”de mucos care nu poate sa-si asume o misiune in care fratii mai mari ,alti voinici esuasera(caracterizare directa,facuta de un personaj).
Desi jignit de tatal sau ,Praslea I se adreseaza acestuia cu modestiesi intelepciune pentru a-l determina sa-l lase si pe el sa incerce a-I prinde pe hoti.Trasaturile reies din cuvintele sale ,fiind sugeratede caracterizarea indiracta :”eu nu ma incumet-zise Praslea a prinde pe hoti ,ca zic ca o incercare de voi face si eu nu poate sa-ti aduca nici un rau”.
Prevazator ,intuind delurarea viitoare a faptelor,el isi ia “carti de citit ,doua tepuse,arcul si tolba cu sagetile “si reuseste sa-si alunge somnul si sa-l raneasca pe hot.
Consecvent cu ceea ce-si propune el pleaca in cautarea hotului,desi imparatul vazand merele aurite “nu mai voia sa stie de hot “.Consecvent eroului este reliefat de faptele sale,dar si de caracterizarea directa,apartinand povestitorului:”Fiul sau,insa nu se lasa cu una cu doua ,eroul fiind convins ca-l poate aduce pe hot “chiar din gaura de sarpe”.
In misiunea asumata ,Praslea si-i asociaza pe fratii sai care incepusera sa-l invidieze pentru vitejia sa.Ajunsi la prapastia care despartea cele doua taramuri,numai Praslea are curajul sa coboare in teritoriul zmeilor,antiteza dintre el si cei doi frati mai mari fiind evidenta.
In lupta cu zmeii ,dovedeste curaj ,reusind sa-I rapuna pe toti trei Confruntarea cu zmeii scoate in evidenta si alte trasaturi ale eroului .El este inzestrat cu o forta impresionanata :il baga pe zmeu pana la genunchi in pamamnt apoi pana la gat si-I taie capul .Acestei trasaturi fantastice I se adauga altele care reies din faptele eroului.Ca in orice personaj al basmului,realul si fantasticul se impletesc.Astfel,Praslea se metamorfizeaza in fire vorbeste cu corbul care il ajuta ,transforma cu ajutorul unui bici,palatele in mre de aroma de argint si de aur .Fortele sale fantastice se manifesta si cand revine in imparatie ,cand reuseste sa faca o furca de aur care toarce singura si o closca cu pui de aur.
Dialogul cu zmeul cel mic subliniaza o alta trasatura a lui Praslea ,increderea in Dumnezeu ,credinta sa.Amenintarii rivalului sau ,eroul ii raspunde:”Cu ajutorul lui Dumnezeu,am eu ac de cojocul tau.”
Inteligent si abil,Praslea anticipeaza faptele fratilor sai, isi da seama de intentiile lor si-I insala pe acestia ,legand de franghia pe care trebuia sa iasa ,o piatra avand caciula sa deasupra.Intentia sa este prezentata direct de catre povestitor:”El simtise de-mai dinainte ca fratii sai ii poarta sambtele.”
Dovedind bunatate sufleteasca ,Praslea salveaza puii de zgripturoatica ,primind recunostinte si ajutorul acesteia.
In drumul spre imparatie,pe care il face cu ajutorul zgipturoaicei ,Praslea dovedeste curaj,stapanire de sine cand “fara sa-si piarda cumpatul ,trase palosul,si-si taie o bucata de carne moale din coapsa piciorului de sus si o dete zgripturoaicei.Tenacitatea in atingerea scopului propus se manifesta si acest gest al personajului.
Dupa ce-si dezvaluie identitatea in fata tatalui sau ,Praslea dovedeste generos cu fratii sai care incercasera sa-l ucida,in iaba urmand ca acestia sa-si primeasca pedeapsa din partea lui Dumnezeu,in care erul crede cutarie:”Tata eu ii iert si pedeapsa sa o ia de la Dumnezeu”.
In final eroul este rasplatit pentru calitatile sale si peripetiile sale se incheie cu o nunta imparateasca.
Praslea cel voinic este un personaj complex,in care se impletesc insusirile omenesti si fabuloase care reies,mai ales,din faptele sale din relatiile cu celelalte personaje ,din spusele lui caracterizarea directa fiind mai putin prezenta.
La nivelul expresivitatii artistice observam prexenta constructiiloor populare(N-auzi tu ce prapatii spun fratii tai”,”nu se lasa cu una,cu doua”),a vocativelor familiare (“nesocotitule”,”frumusica mea”),prezente in exprimarea cotidiana ,a oamenilordin mijlocul caroara a rasarit basmul,erul fiind o intruchipare a inaltelor valori morale pretuite de creatorii basmelor.
Praslea cel voinic, este ca toti eroii din basme care intruchipeaza binele, este un erou exemplar,in portretul sau moral fiind prezente cale mai inalte valori morale:curajul,modestia,increderea in Dumnezeu vitejia,darzenia consecventa,darzenia.
Prin eroii sai, care intruchipeaza valorile morale amintite, prin victoria binelui asupra raului, basmul are o pronuntata latura educativa , cultica increderea in suprematia binelui si admiratia pentru personajele exemplare.