- nu este orice comunicare intre persoane umane. i6b22bq
Persoana = unica
= determinata genetic si social
In comunicare, la primul contact nu se comunica cu persoana, ci cu tipologia persoaneui respective = comunicare impersonala

Comunicarea:
- Intrapersonala
- Baza constiintei
- Prima diferenta intre om si animal
- Impersonala
- Cu statutul, rolul care revine unei persoane
- Intersectia campurilor de cunoastere intre cele 2 P este foarte redusa
- Inerpersonala
- Cu individul interlocutor, cu o P
- Diatica
- De grup
- Publica
- De Masa

Ideologic si stiintific, in ultima vreme s-a vorbit foarte putin despre persoana, mai mult despre grup, masa

 

Personalism: curent filizofic care se inspira din viziunea crestina a persoanei.
- Charles Renauvier (1815-1903): persoana e realitatea cea mai autentica a lumii.
- Kirkegard (preceda personalismul): filizofia anterioara nu aborda probleme de interes general; intereseaza mai ales problemele ce afecteaza persoana, relatiile interpersonale, comunicarea, incapacitatea ideolectului de a transmite emotii (ideolect=limbajul folosit de un anumit indivit la un anumit moment)

- Lucien Leterthoniere:
- Fixeaxa coordonatele unui personalism crestin care este respins de papalitate. Directia sa i-a nemultumit atat pe teologi cat si pe filozofi.
- A avut trei maestri:
- Sf. Augustun
- Pascal
- Maurice Braudel?crestinismul este un mod de viata, nu de gandire, loc in care actiunea si ratiunea se intalnesc; ratiunea si credinta trebuie sa existe in raport cu realitatea
- Personalismul trebuie sa fie o analiza a substantei umane, un umanism filozofic, analiza a comportamentului, a realitatii umane.
- Considera persoana ca aspirand deopotriva catre autonomie si comuniune, pe care le realizeaza prin inteligenta si vointa.

- Jean Lacroix, Emanuel Mounier: filozofia, pentru a nu se transforma in ideologie, trebuie sa fie o analiza cinstita a problemelor omului ? devine personalizata
- Mounier:
- Spiritul nu inseamna relatie, si orice relatie traita si interiorizata, cu valoare.
- Nu exista civilizatie si cultura umana care sa nu fie orientata metafizic
- Adevarata opresiune se afla in sufletele noastre.
- P=subiect autocreator care nu se opune colectivitatii, ci individului (=unitate aritmetica a societatii, unitate minimala fara personalitate.
- Exista tot atatea lumi cate sunt perceptiile individuale asupra ei ? cu fiecare om dispare o lume.
- P nu e data, se obtine prin efortul de personalizare, prin deschidere, prin opunerea fata de individ.
- Deschiderea trebuie facuta catre:
- Comunicate
- Lume/univers
- Transcendent
- societatea ideala nu urmaresce confortul, si dragostea, justitia si creatia.

- Personalismul: practica orientata catre construirea persoanei
- Personalismul energetic: C-tin Radulescu Motru: sinteza intre personalismul francez si energitismul lui Oswalt.

- Conceptul de persoana e unul strict european
- In spatiul industrial: PERSOANA=EU+INTERIORITATE
- In spatiul traditional: 2 antiprincipii de individuatie:
- Omul nu este o unitate, ci un ansamblu de roluri autonome
- Omul se defineste prin contact si comuniune cu natura

Maurice Lendhardt -; persoana nu este sudata, ci alcatuita din elemente sociale, roluri, pozitii in societate.

Roger Bastide -; 2 principii de antitindividuatie:
1. Pluralitatea elementelor persoanei
2. Fuziunea relativa a opersoanei cu mediul

Individuatie = persistenta unei stari psihice pe o perioada lunga de timp

Ipoteza Sapir -; Whorf: oamenii percep realitatea prin intermediul limbii vorbite.
Ch. Morris -; pentru prima oara defineste termenul Communication (comunicare+comunicatie)

Marcel Griaule, Germaine Dietrlen -; in Mali, omul este format din 16 componente: corp si 15 forme de spirit

Carl Joung -; 5 arhetipuri individuale:
- sinele
- eul
- persona
- umbra (partea anti-conformista)
- animus/anima (arhetipul contrasexual)

Cultura Samo (Burkina Fasso): 9 elemente ale omului, din care doar dublul este nemuritor, erant dupa moarte pana isi gaseste locul intr-un copac. Celelalte sunt Corpul, umbra, caldura, destinul, sudoarea, suflul, viata, vandirea.

Cultura Gourmantache (Burkina Fasso): destinul este prestabilit, inscris in placenta si poate fi modificat doar de mama insarcianta. Numele este identitatea persoanei, nu o simpla eticheta, iar schimbarea lui este una de fond (vezi Baltagul -; Nechifor=Nicheforos)

Egiptul antic: persoana este compusa din trup, nume, spirit (care dupa moarte coboara in campiile ofrandelor) si forta vitala, strans asociata cu trupul. De aceea se practica ibalsamarea, pentru a pastra forta vitala a trupului (pana la reincarnare?)

Canaci (Malaezia): omul are o multime de nume, determinate de realtiile sale cu familia, societatea, elementele naturii etc.