. Un alt exemplu ar putea fi reprezentat de emblema teritorială a capitalei, numită "micul Paris", prin care, în perioada dintre cele războaie mondiale, s-a elaborat imaginea onorantă a unei capitale româneşti cu model european, Parisul.
. În apusul şi centrul Europei, domneşte o mentalitate occidentala.
. Literatura a produs variantele "de hârtie" ale acestor spaţii, cu rol hotărâtor în reprezentările noastre, căci, de multe ori, Bucureştiul occidental din scrierile Hortensiei Papadat-Bengescu, ale lui Camil Petrescu, Mircea Eliade, G. Călinescu, poate fi mai adevărat decât cel de fiecare zi. Cum adevărat este şi cel balcanic, "de mahala", din opera lui I.L. Caragiale sau cel al fiului său, Mateiu Caragiale, romanul Craii de Curtea-Veche.
. Englezul, francezul, germanul, italianul, scandinavul cu toate deosebirile dintre ei, constituie la un loc acelaşi fel de civilizaţie. Tehnicile lor, felul de a vedea viaţa, felul adaptării la mediu sunt comune.
. Toată civilizaţia occidentală stă într-un singur cuvânt: aptitudine creatoare. Ridicat deasupra mediului, dominându-1 prin stăpânire de sine, prin curaj, prin răbdare şi iniţiativă, occidentalul e spirit activ mai înainte de toate. El preface ambianţa, sfinţeşte locul, căruia îi impune legea şi ideea sa şi care îl ascultă docil şi învins.
. Apuseanul e stăpânul voinţei sale elastice şi ferme în acelaşi timp şi pentru aceasta e şi stăpânul lucrurilor înconjurătoare. Curajul său e când temerar, când rezonabil. Ştie să rişte şi să fie în acelaşi timp subjugă forţele naturii, sezoanele, fauna şi flora. Dar mai ales a inventat tehnica, care i-a devenit aliată ascultătoare. [...]
. Se remarcă, aşadar, drept caracteristici esenţiale ale spiritului occidental, activismul ( activitatea ), aptitudinea creatoare, voluntarismul, credinţa că totul e posibil, încrederea în forţele proprii, afirmarea individualităţii.
. Perioada comunistă a însemnat însă o reorientare a Româ¬niei, de data aceasta spre blocul ţărilor care au intrat în sfera politică sovietică. Contactele de orice fel cu Occidentul sunt întrerupte. După căderea comunismului, România reînnoadă relaţiile cu Occidentul.
. Pe de altă parte, felul în care cultura a va¬lorificat fondul balcanic al mentalului colectiv de¬monstrează faptul că această latură este vie şi vigu¬roasă în profilul nostru spiritual (să-i amintim doar pe Anton Pann, I. L. Caragiale, Mateiu Caragiale sau Ion Barbu). Ea intră însă în concurenţă, din perspec¬tivă diacronică, cu fondul profund al culturii populare româneşti, iar din perspectivă sincronică, cu mentali¬tatea diferită a populaţiei din unele zone ale Româ¬niei aflate sub influenţe occidentale (unele regiuni ale Transilvaniei, de pildă).
. Occidentalismul, miscarea de apropiere fata de valorile si normele occidentale.