Spectrul viziunii lui Dimitrie Cantemir se proiecteaza ca un curcubeu pe firmamentul culturii nationale. In 1698, cind apare prima sa opera „Divanul sau gilceava inteleptului cu lumea sau giudetul (sufletul) cu trupul”, care contine o serie de imperative ale spiritualitatii, dintre care se distinge chemarea inteleptului spre Pace, se implica trei etape, indemnindu-ne pe toti si pe fiecare in parte: r5s20su
Traieste in pace cu confratii si semenii tai! Aceasta este pacea provizorie.
- Traieste in pace cu Dumnezeu, si atunci vei trai in pace cu toata lumea in eternitate.
Urmatoarea opera constituie „Imaginea tainica a stiintei sacre”, scrisa in limba latina in anul 1700. E un tratat de filozofie ce contine o critica acerba, bine argumentata, a relatiei dintre timp si miscare in doctrina aristotelica.
Urmatoarea opera este „Micul compediu de logica generala”, scrisa in anul 1701 in limba latina, in care Dimitrie Cantemir pledeaza pentru descoperirea valorii adevarului prin mijloace rationale, subliniind: „Astfel (Dumnezeu) v-a incuviintat facultatea de a descoperi si de a dobindi adevarul si leacul, adica lumina voastra naturala, si folosindu-va de ea, sa ajungeti de la cele mici la cele mari, de la cele inferioare la cele superioare. Si de la cele pamintesti la cele ceresti, ba chiar si pina la insasi cunoasterea adevaratei intelepciuni”.
Una din operele principale din prima perioada a activitatii lui Dimitrie Cantemir este romanul alegoric patruns de meditatii filozofice „Istoria ieroglifica”, care reprezinta un pamflet social-politic, cuprinzind contrapunerea tipologiei boierimii si a taranimii din Moldova intruchipata prin „albine”. Autorul pledeaza pentru stiinta contra ignorantei, adevarul impotriva inselaciunii si experienta de viata.
„Ca precum stiinta lucrurilor este lumina mintii, asa nestiinta lor este intunecarea cunostintei. Una din lucrarile fundamentale, pe baza careia in anul 1714 Dimitrie Cantemir a fost ales membru al Academiei de Stiinte din Berlin, scrisa in limba latina, a fost „Descrierea statului vechi si contemporan al Moldovei”, in care pe de o parte sint descrise consecintele oprimarii turcesti, iar pe de alta parte, ca imperativ al timpului este lansat alesul istoric argumentat al reformarii statului feudal moldovenesc. Autorul ne descrie cu multa ardoare pitorescul plaiurilor moldovenesti si bogatiile lor inepuizabile. In anul 1793 Dimitrie Cantemir scrie opera „Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor” in care este demonstrat argumentat dreptul Moldovei la independenta pe temeiul continuitatii sale istorice si a unitatii de neam si de limba.
Alta lucrare fundamentala care a cutreierat cele mai prestigioase biblioteci ale Germaniei, Frantei, Angliei si altor tari europene a fost „Istoria maririi si decaderii imperiului otoman”, scrisa in 1716.
Dimitrie Cantemir prin opera sa a fost precursorul stiintelor moderne, ulterioare, inclusiv al etnosociologiei, antropologiei culturale, integrind Moldova cu stiinta si cultura europeana si universala inca la inceputul secolului al XVIII-lea, pasind in pas cu timpul din epoca iluminismului.
Ion Hanganu, coordonator de programe la Mica Academie

Tabel cronologic
1673, 26 octombrie Dimitrie Cantemir prin amploarea operei sale de filozof, literat, istoric si orientalist a constituit o veritabila universitate nu numai de anvergura nationala, ci si europeana, chiar universala.
S-a nascut la Iasi la 26 octombrie 1673, in familia domnitorului moldovean Constantin
Cantemir.
Si-a facut studiile la limba si literatura greaca, retorica, logica, filozofie naturala si teologie ortodoxa la curtea tatalui sau sub indrumarea savantului si calugar grec, Ieremia Cacavela.
1678 La virsta de numai 5 ani, moare mama lui
Dimitrie Cantemir. Fusese o ‚,femeie vrednica de pomenit printre cele dintii ale veacului aceluia stiutoare de buna carte’’... De la Ana Bantis va mosteni Dimitrie dragosta de carte.
1685 La 15 iunie, Constantin Cantemir este ales domn al Moldovei, fiind sprijinit de Serban Cantacuzino, domul Tarii Romanesti.
1688 La frageda virsta de 15 ani adolescentul Cantemir se afla la Istambul trimis de tatal sau ca ostatic,
in locul lui Antioh, care revine in Moldova.
Studiaza limba turca redactind ulterior, un tratat de notatie muzicala considerat o opera de pionierat de catre istoricii culturii turcesti.
1688 In virsta de 15 ani este trimis de tatal sau ca ostatic pe linga Poarta Otomana la
Constantinopol, unde a urmat cursurile
Academiei de pe linga Patriarhi, studiind limbile straine greaca si latina, literatura clasica, istoria, filozofia si teologia ortodoxa.

Desi ostatic la curtea sultanului, are posibilitatea sa-si continue invatatura la
Academia Patriarhiei Constantinopolitane. In foarte bogata biblioteca afla o pleiada de lucrari din cele mai diverse ramuri ale stiintei si culturii: logica, filozofie, geografie, istorie, medicina, chimie, limbi orientale (turca, araba, persana). Ii cunoaste si intretine discutii pe teme filozofice si politice cu ambasadorii francezi, olandezi si rusi. Dupa circa 2 ani de studii in
Constantinopol s-a intors la Iasi, fiind coparticipant la domnia tatalui sau.
1692 Alaturi de tatal sau ia parte la asediul Sorocii.
1693 La 13 martie se stinge din viata Constatin
Cantemir. Boierii il aleg ca urmas pentru scurta vreme pe Dimitrie Cantemir neconfirmat insa de poarta la interventia lui Constantin Brincoveanu, care aduce ca domn al Moldovei pe Constantin
Duca.In aprilie, Dimitrie Cantemir este dus la
Istambul.
1695 Antioh Cantemir devine domnul Moldovei, in locul mazilitului Duca-Voda; Dimitrie Cantemir aspira la tronul Tarii Romanesti.
1693-1695 Se retrage la Constantinopol ca exilat. Isi face relatii ti se imprieteneste cu multi demnitari si
invatti turci. In acest fel reuseste, sa patrunda in bibliotecile si arhivele inaccesibile crestinilor, unde studiaza cu multa pasiune manuscrisele si cronicele turcesti. Vastul material documentar studiat de Dimitrie Cantemir in decursul celor 22 de ani de sedere la Constantinopol ii va permite sa cunoasca foarte bine istoria si cultura popoarelor musulmane, pe care le-a infatisat ulterior in lucrari de o mare valoare stiintifica. Prin operele dedicate poparelor orientale, Dimitrie Cantemir s-a afirmat ca primul nostru orientalist de valoare europeana.
1697 Asista la dezastrul trupelor otomane de la Zenta, unde Eugeniu de Savoia ciastiga, la 10 septembrie, o victorie care-l va face pe tinarul carturar romin sa fixeze aceasta data ca inceput al descresterii Puterii
Otomane.
1698 La 30 august apare la Iasi prima scriere cantemiriana -; tratatul bilingv (in greceste si romineste) de etica , sub forma de eseu...., ,, ,,Divanul sau gilceava inteleptului cu lumea sau giudetul sufletului cu trupul’’.
1699 Dimitrie a venit pentru scurta vreme in tara, unde domnea fratele sau pentru a se casatori cu
Casadra, fiica lui Serban Cantacuzino, fostul domn al Tarii Romanesti. Casatoria a fost hotarita inca de pe cind ambii parinti ai mirilor traiau. Desi pusa la cale, initial, ca o casatorie politica, tinara doamna s-a dovedit a fi o doamna cu mari si deosebite calitati.
1700 La 14 septembrie, Antioh Cantemir este inlocuit cu
Constantin Duca . Dimitrie Cantemir se instaleaza la Istambul in casa construita dupa planurile lui unde va ramine pina in 1710, impreuna cu familia sa formata din doua fete si patru baieti. In acest an scrie o lucrare teologica in latina „ Imaginea stiintei sacre’’.
1701 -; 1703 Este editata ‚”Logica’’ (Prescurtare a sistemului logicii generale’’) la Istambul redacteaza: „Compendiu despre sistemul logicii generale’’, Ioanis Baptistae van Helmont Physices universalis doctrina (”Invatatura generala despre fizica alui I.B. van Helmont’’); frecventeaza cercurile dimplomatice, legind o strinsa prietenie cu mari politici si carturari din aceasta mare capitala si port cosmopolit. Redacteaza „Istoria Ieroglifica’’ Scrie
„Tratatul de muzica turceasca’’, pe care-l dedica sultanuliui Ahmed al II -;lea . In contextul intregii activitati scriitoricesti preocuparile pentru muzica ni-l infatiseaza pe Dimitrie Cantemir drept omul integral de cultura, un spirit cu preocupari universale,dupa chipul umanistilor.
1710 La 23 noiembrie, la 33 ani, dupa o lunga asteptare Dimitrie Cantemir ajunge domn al
Moldovei din bunavointa Sultanului si a Hanului tatarilor in locul lui Nicolae Moavrocordat, primul principe fanariot.
1711 La 2/13 aprilie la Lutk este incheiat tratatul de alianta dintre Moldova si Rusia, la 24 iunie, tarul
Petru I soseste la Iasi dupa ce principele Moldovei a chemat pe toti locuitorii sa lupte pentru inlaturarea dominatiei otomane.
La Stanilesti, fortele moldovene si rusesti sint
incercuite si tarul este silit sa semneze pacea.
Cantemir, trecind de partea rusilor si acestia pierzind lupta isii pierde tronul.
Se refugiaza in Rusia cu intreaga familie, urmat fiind de un mare grup de slujitori credenciosi printre care
Ion Neculce.
1712 Se stabileste la Moscova, primeste de la tarul
Petru cel Mare tituli de cneaz.
Tarul ii confera titulul de prea luminat principe al
Rusiei.
1713 La 11 mai, domnita Casandra, gresit tratata medical, moare in virsta de numai 39 ani. Fara tron, departe de tara, fara sotie, in astfel de
imprejurari cea mai mare mingiere o gasi in scris.
1714 La 11 iulie, Dimitrie Cantemir este ales membru al
Academiei din Berlin, o inalta societate stiintifica
infiintata de Leibniz si patronata de regele Prusiei.
In diploma acordata cu acest prilej se subliniaza rarul exemplu ca un principe (deci ostas si om politic) sa--si consacre talentul si inforturile cercetarii stiitifice. Este pentru prima data cind un roman devine membru al unui important format stiintific din strainatate, fapt care consemneaza afirmare culturii romanesti pe plan european.
Savantul principe lucreaza intens in acesti ani, in care Petru I calatoreste in Europa Apuseana.
1716 Scrie „Descriptio Moldovie („Descrierea Moldovei la solicitarea Academiei din Berlin). In limba germana lucrarea apare in 1769 iar in limba rusa in
1789.
In 1925 este tradusa sub titlul „Scrisoarea Moldovei’’.
1717 Scrie in limba rusa „Evinementele Cantucuzinilor si Brincovenilor’’, lucrare tradusa si publicata pentru prima oara in ‚ ”Arhiva romaneasca’’, tot acum redacteaza ”Historia moldo-vlahica’’ in limba latina, lucrarea care demonstreaza romanitatea poporului roman, unitate de origine si de limba, continuitatea lui pe teritoriul vechii Dacii.
1719 Se muta la Kiev, unde se recasatoreste cu tinara si frumoasa printesa Anastasia Trubetkoi.
1720 Cantemir il insoteste pe sar in Persia.
1721 Participa nemijlocit la conducerea statului la pregatirea si punerea in practica a unor importante acte de stat initiate de Petru I.
1722 Ia parte, impreuna cu tarul I, la expeditia din
Caucaz si tot acum tipareste din porunca acestuia, sistema religiei mahomedane’’ scrisa initial in latina.
1719 Este tradusa apoi in ruseste, ea cuprinde o descriere a civilizatiei musulmane.
1723 Definitiveaza „Hronicul vechimei a romano -; moldo- vlahilor’’ dezvoltare a ideilor creionate in
Historia moldo-vlahica’’, lucrare inchinata originii si trecutului neamului sau. In ciuda nenumaratilor ani petrecuti in afara granitilor tarii sale, savantul moldovean si-a inceput si si-a incheiat activitatea de scriitor cu lucrari in limba romana ,

„ Divanul (1698)’’ si hronicul’’ (1723)
1723 In ziua de 21 august, moare, bolnav fiind de diabet, la mosia sa Dimitrievka.
Este inmormintat la ctitoria sa, biserica Sf.
Constantin si Elena din Moscova.
1935 Osemintele sale au fost aduse in tara si depuse la
Biserica „Trei Ierarhi” din Iasi.