EPOCA CLASICA 479 -;332 ien k7e11ef
• Urmeaza dupa marea zguduire a razboaielor medice ( 499-449 I.Chr.)
care se soldeaza insa pentru greci cu marea victorie impotriva colosului
persan deschizand o epoca de mari realizari in istoria Greciei antice
si se incheie cu perioada de 27 ani a razboiului peloponeziac ( 431-404
i . Chr.) si infrangerea in 337 i.Chr. a coalitiei
oraselor grecesti de catre Alexandru Macedon.
• Perioada clasica reprezinta practic perioada de apogeu a civilizatiei
grecesti in care democratia antica isi gaseste formula optima la
Atena condusa de Pericle , republica greceasca isi gaseste un teoretician
de mare tinuta care este Platon .
• Grecia clasica dezvolta si perfectioneaza cele doua forme de conducere
prezentate deja -; monarhia si democratia militara la Sparta si democratia
clasica la Atena .
La Atena apare prima constitutie cunoscuta ; a fost elaborata de Solon in
anul 594 i.Chr. , modificata de Clistene considerat fondatorul democratiei
ateniene . A ramas in vigoare timp de 86 ani:
- investirea Adunarii poporului ( ecclesia ) cu drepturi suverane si restrangerea
drepturilor Areopagului ( consiliu aristocratic ) .
- in anul 507 i.Chr. Clistene a instituit ostracismul -; institutie
menita sa previna tirania , adica conducerea abuziva a treburilor tarii de catre
o singura persoana
• JUSTITIA era incredintata Adunarii poporului, instanta judiciara
suprema fiind tribunalul cu jurati (HELIAIA) compusi din 6000 de heliasti.
• Nu existau judecatori sau avocati de profesie si nici acuzator public.
• Procesele erau deschise din initiativa exclusiva a simplilor cetateni
care se considerau lezati sau considerau ca statul era lezat
• .Din aceasta cauza a fost mult incurajata delatiunea care a luat
forma unei institutii , a delatorilor de profesie denumiti SICOFANTI. Sicofantii
erau rasplatiti pentru activitatea lor cu jumatate din averea celui parat.
In ultimii ani ai secolului V au aparut la Atena arbitrii publici alesi
dintre cetateni cu varste peste 60 de ani.Ei aveau sarcina sa-i impace
pe impricinati.
• Pedepsele erau diferite functie de categoria sociala careia ii
apartinea vinovatul.Puteau fi pedepse pecuniare sua exil temporar si definitiv,
suplicii -; care nu se aplicau cetatenilor liberi ci numai sclavilor.Tradatorii
si profanatorii locurilor sfinte erau condamnati la moarte fara exceptie.
• Justitia ateniana nu poseda un cod de legi si are mai ales un caracter
de masa , fara sa posede un corp de juristi specializati. Vinovatii erau condamnati
de cetate , ceea ce reflecta mentalitatea comunitara a statului grecesc democratic.
Economia se bazeaza pe mica proprietate agricola lucrata de taran cu familia
lui .Se cultivau cereale dar productia de baza era obtinuta din cresterea maslinilor
, smochinilor si vitei de vie .
Sclavii in numar mare si total lipsiti de drepturi , tratati drept ,,
unelte vorbitoare “ formau baza economiei grecesti fiind folositi mai
ales in minerit si mestesuguri.
Schimbul de produse ( comertul ) se efectua pe baza de troc la nivelsul pietei
interne .
Comertul exterior era cel mai dezvoltat si se baza pe folosirea monedei ; Atena
exporta moneda ei .Din sec. V se cunosc la Atena bancheri care dadeau imprumuturi
cu dobanda.
Atena dispunea de o flota comerciala de cca 370 nave . Navele comerciale erau
protejate de nave de razboi impotriva pirateriei foarte dezvoltate .Marfa
de export era alcatuita din vin , ulei de masline cautat pentru valoarea sa
curativa , miere si desigur ceramica de uz si de lux.
Modul de viata elen in perioada clasica
Se caracterizeaza printr-o deosebita simplitate , incepand cu hrana
si terminand cu modul de ase imbraca.
Locuinta are proportii modeste fiind mai ales functionala ; spatiul rezervat
femeilor era despartit de cel al barbatilor . Mobilierul era modest piesa principala
fiind patul care servea ca loc pentru odihna dar si pentru servit masa pentru
ca grecii ca si romanii serveau masa intinsi pe paturi aranjate de-a lungul
peretilor sufrageriei ( triclinium ) .
Hrana era modesta iar la ospete sotiile nu luau parte si fiecare invitat venea
cu hrana de acasa .Se bea un amestec de miere cu apa denumita hidromel iar la
sfarsitul mesei se bea dintr-un vas mare denumit crater vin amestecat
cu apa . A doua parte a mesei se numea symposion / intrunire de bautori
si incepea cu libatii in cinstea lui Dyonisos . La aceste ospete
particiapu curtezane si dansatoare precum si cantareti , actori , acrobati..
Scopul era delectarea intelectuala si nu bautura.
Scenele de pe ceramica greceasca furnizeaza informatii privind modul an care
se imbracau grecii : purtau tunica , scurta pana la genunchi si
fixata pe umarul stang cu o fibula , manta -; himation -; o
bucata dreptunghiulara de stofa infasurata elegant in jurul corpului.
Hlamida -; de culoare purpurie , era scurta si prinsa pe umar cu o agrafa
; constituia mantaua soldatului si calaretului .
Barbatii nu foloseau bijuterii .
Femeile elegante isi vopseau parul blond ; aveau bijuterii si panglici
care sustineau coafuri complicate .
Educatia si invatamantul
Avem doua sisteme de invatamant in esenta opuse.
In sistemul spartan - copilul baiat ,apartinea statului incepand
de la varsta de 7 ani ; educatia consta in exercitii fizice dure
si antrenament militar si o instructie intelectuala minima.
In sistemul de invatamant atenian -; accentul se punea
pe educatia intelectuala care incepea la varsta de 7 ani si tinea
pana la 18 ani .Invatamantul era o problema civica in
care se implica statul.Acest fapt a dus la existenat unui numar mic de analfabeti.
Forma de invatamant era particulara. Se invata artitmetica
, muzica , texte literare si se facea multa educatie fizica in palestre.
Fiii celor cu mijloace cum ai numeste Platon urmau forme de invatamant
superior unde invatau retorica si arta convingerii publicului -;
oratoria.
La 18 ani atenianul incepea stagiul militar -; efebia , care dura
doi ani.
Educatia fetelor , indiferent de sistem , era limitata la cele necesare gospodariei
si se facea in familie de catre mame. Fetele se maritau la 14 ani , celibatarii
fiind rau vazuti la Atena din cauza neducerii mai departe a numelui de familie.Scopul
casatoriei era sa aduci pe lume copii de parte masculina dar nu mai multi de
doi. Exista obiceiul parasirii copilului nerecunoscut de tata in locuir
publice pentru a fi luat de altcineva sau de stat.
Situatia femeii la Atena era fosrte apropae de sclavie . Ea trebuia ,, sa vada
cat mai putin , sa auda cat mai putin, sa intrebe cat
mai putin”- Xenofon . Femeia era supusa tatalui si apoi sotului , viata
ei valora putin.Ramasa vaduva revenea sub autoritatea tatalui si ducea o viata
retrasa in gineceu neluand nici macar masa impreuna cu sotul
.
GANDIREA ELENA din perioada clasica se caracterizeaza prin :
• aparitia marilor sisteme filosofice , filosofia cunoscand triada
celebra -; SOCRATE-PLATON -;ARISTOTEL
• existenta scolilor diferite de epicurei , cinici, stoici ,sceptici ,
neopitagoreicii - acestea determinand secte caracterizate uneori de manifestari
ezoterice si intolerante .
• Se afirma acum in toate domeniile gandirii rationalismul
si idealismul grecesc bazat pe umanism adica pe plasarea fiintei umane in
centrul interesului .
• Zeii sunt antropomorfizati iar subiectul artei este omul a carui imagine
nu mai este investita cu sensuri simbolice ci doar cu frumuete si armonie formala.
• ,,Omul este masura tuturor lucrurilor’’ este dictonul dominant
al epocii si gandirii grecesti in general.(Protagoras).
Rationalimul grecesc se vadeste in toate structurile epocii incepand
chiar cu urbanismul .
Inca din secolul V cand arhitectii propun planuri de sistematizare
a oraselor implicand viziunea geometrica a asezarii .
• Primul oras care beneficiaza de acest lucru este MILETUL caruia i se
aplica principiile hipodamice(urbanistul arhitect -; Hippodamos din Milet)
-; teritoriul este impartit in cvartale , sectoare patrate
, cu drumuri drepte paralele si perpendiculare formand o trama geometrica
.Fiecare zona avea atributii si functionalitati precizate.
Programele arhitecturale au in centru :
• constructiile religioase amplasate pe acropola , in cadrul carora
cel mai important program este dedicat templului (vezi acropola Atenei).Pe langa
templele deja constituite ale perioadei arhaice acum se naste templul inconjurat
perimetral de coloane - templul peripter. Sau dipter .
• Existau insa si multe programe dedicate constructiilor civile
sau publice grupate in jurul agorei si inconjurate de porticuri
de coloane denumite Stoa.
Constructiile civile /publice
1. Constructii dedicate spectacolului :
• TEATRUL , initial constructie descoperita avand o forma de semicerc.
• ODEONUL -; constructie unde aveau loc spectacolele muzicale.
Constructiile pentru sport -:
• STADIONUL -; pentru intrteceri atletice
• HIPODROMUL -; pentru intreceri de care
• PALESTRA -; pentru exercitii gimnastice
• GIMNASIONUL pentru exercitii fizicie imbinate cu invatamantul
teoretic.
Materialul de constructie pentru acestea ca si pentru temple erau piatra si
marmura .
Zidaria se realiza din blocuri perfect cioplite , nelegate cu mortar dar asamblate
cu piese metalice -; scoabe, crampoane.
Toate constructiile indiferent de destinatia lor foloseau drept suansamblu de
membre de arhitectura -; Ordinul grecesc accentul punandu-se pe claritatea
si armonia proportiilor.
2. Constructiile cu caracter religios -; sunt ilustrate de templele acropolei
ateniene , construite in anul 447 i.Chr. din initiativa lui Pericle
si avandu-l sef de santier pe marele sculptor Fidias .
Cel mai important templu este Parthenonul dedicat zeitei Athena Parthenos (
447-432 i,Chr. ) . Acesta este opera arhitectilor Ictinos si Calicrates
sub directa supraveghere a lui Fidias. Este un templu peripter , amfiprostil
, de odin doric avand in ansamblul sau o friza ionica .Este construit
tinand cont de legile perspectivei si efectele optice. Basoreliefurile
frizei si ale frontonului au fost realizate chiar de Fidias .Acestea reprezentau
subiecte mitologice si scene legate de nasterea si faptele zeitei Athena .Friza
ionica reprezenta sarbatoarea Panateneelor .
Erechteionul -; al doilea templu ca importanta de pe acropola ateniana
; sanctuar de arhitectura ionica cu o loggia cu sase cariatide sculptate de
Fidias .
Micul templu in stil ionic al Athenei -; Nike sau Nike Apteros celebru
pentru relieful reprezentand pe zeita Nike legandu-si sandaua ,
remarcabil prin eleganta compozitiei.
ARTA
Sensurile artei grecesti. Estetica
• In arta rationalismul grecesc se concretizeaza in proportia si
armonia trupului in acord cu ideea ca omul este masura tuturor lucrurilor.
• De asemenea pentru greci arta este mimesis adica imitatie uneori corectata
in sensul bun , a naturii.
• Artistul grec cauta perfectiunea artistica nu atat in inventarea
de noi teme ( altfel reduse) ci :
1. in perfectiunea tehnica ,
2. in adevarul anatomiei ,
3. in simetrie si echilibru.
• Artele plastice nu sunt situate pe un plan superior ci pe planul mestesugului.
Atat arta cat si mestesugul sunt denumite cu cuvantul techne
.
• Arta nu a fost niciodata expresia vanitatii sau autoglorificarii unui
suveran , nu a fost nici macar una a glorificarii zeului ci doar o arta a naturii
adevarate si frumusetii umane.
• Nu s-a impus prin dimensiuni colosale nici macar atunci cand a
fost dedicata divinitatii.
• Numai la periferia lumii grecesti unde influentele mentalitatii orientale
sunt pregnante s-au nascut totusi opere gigantice , colosale- templul din Efes
sau Mausoleul din Halicarnas.
• Ceea ce distinge arta Greciei in ansamblu contemporan al civilizatiilor
este umanismul ei. Subiectul artei este omul
• Imaginea omului nu mai este investita cu sens simbolic sau magic ci
doar cu frumusetea naturala a corpului si spiritului
• Este o arta care reproduce natura ameliorand-o insa conform
principiilor ratiunii
• Este o arta a cetatii , comunitara si anonima
• Masura , simplitatea , sobrietatea , armonia , simetria -; sunt
tot atatea virtuti ale artei grecesti clasice
SCULPTURA
• se dezvolta inca din clasicismul timpuriu ca o arta a formelor
armonioase reprezentate de grupul statuar cunoscut sub numele de Auriga din
Delphi,
• Idealul de frumusete grecesc intemeiat pe un studiu atent al proportiilor
si pe redarea miscarii si armoniei interioare este ilustrat mai ales de triada
clasica de sculptori -;POLICLET, MYRON si FIDIAS.
FIDIAS -; cel care a supravegheat si conceput multe din constructiile Acropolei
ateniene, este considerat cel mai important sculptor al Greciei antice .El a
ilustrat in opera sa , in majoritate pierduta , conceptul de KALOCAGATIA
-; frumos si bun concepute ca si calitati morale oglindite in frumusetea
fizica. (Zeus din Olimpia, Friza panateneelor din Atena).
Multe din lucrarile lui Fidias aveau dimensiuni monumentale : Zeus din Olimpia
-; 15 m , statuia Athenei Promachos din bronz reprezentand-o pe Atena
cu casca pe cap , cu scut si lance , 15m .A realizat sculpturile Parthenonului
, in ronde-bosse .
POLICLET a doua mare personalitate a artei din perioada clasica greceasca (
sec. V) , este mai ales preocupat de proportiile ideale ale corpului omenesc
, problema pe care o ilustreaza in stabilirea raportul clasic de 1/7.
Sculptura sa Doriforul sau Purtatorul de lance si Diadumenul ilustreaza acest
canon.
A echivalat frumusetea fizica cu cea a spiritului creand tipul ideal de
frumusete umana bazat pe canonul matematic al proportiilor si pe armonia ansamblu
- detalii .
A introdus structura contrapunctica , genoflexiunea si suportul exterior ca
punct de sprijin .
MYRON completeaza, prin opera sa conceptia artistica si filosofica a veacului
de aur ; este sculptorul care ilustreaza mai ales miscarea dar nu ca dinamism
ci ca instantaneu . Opera cea mai cunoscuta este DISCOBOLUL -; imaginea
atletului care sugereaza miscarea creand imaginea mentala a rotirii corpului
in spatiu.
Clasicismul tarziu ( sec. IV i.Chr) este reprezentat in sculptura
de asa numitul stil bogat dezvoltat de trei sculptori -; PRAXITELE , SCOPAS
SI LYSIP .
• Ei imbina atitudinea calma specifica clasicismului dezvoltat cu
miscarea uneori impetuoasa sau gratia si senzualitatea .
• Apar acum primele nuduri feminine.
• Sculptori sunt preocupati mai putin de forta trupului atletic cat
de euritmia corpului juvenil al efebului .
• PRAXITELES -; era atenian si fiu al sculptorului Cefisodot; a
lucrat destul mult bronzul si a preferat redarea trupurilor delicate si gratioase:Apollo
Sauroctonul, Afrodita din Cnid,Hermes cu Dyonisos copil.
• SCOPAS , originar din Paros ,anunta prin opera sa epoca elenistica
a sculpturii redand mai ales personaje in miscare violenta , cu
forme tensionate , cu expresii tragice sau extaziate (Menada dansand)
sau AMAZONOMAHIA de la templul din Halicarnas. El reprezinta mai ales traditia
ioniana a formelor bogate , incarcate. Capodopera sa ramane Menada
dansand -; lucrare in marmura care ilustreaza pasiunea , tema
extrem de novatoare pentru epoca.
• LYSIP face trecerea catre elenism prin redarea in sculptura sa
a unei tendinte tragice si de miscare elansata a personajelor.El este cel care
a facut numeroase portrete lui Alexandru Macedon , in bronz; a stabilit
de asemenea un nou canon , de 1/8, ceea ce face ca statuile lui sa fie mai suple
, cu linii lungi si unduitoare. Acest canon a fost ilustrat in APOXIOMENOS
sau ATLETUL CU STRIGILIU. Lysip era specialist in sculptura in bronz
. A introdus in compozitie asa numita ,, pozitie soldie “ -;
pozitia contraposta care continua problematica pusa cu un secol inainte
de Praxiteles .
O alta noutate in creatia lui Lysip este portretistica .
PLASTICA MICA .STATUETELE DE TANAGRA .
Apartin clasicismului tarziu si atelerelor de artizani din Beotia .Sunt
figurine de lut ars , descoperite in numar mare in morminte ; reprezinta
femei imbracate in costumul traditional grecesc surprinse in
pozitii naturale , de conversatie de grup su purtand cochete umbrele .Sugereaza
secvente de viata cotidiana .Celebre pentru gratia si eleganta atitudinilor.
PICTURA CLASICA GRECEASCA nu s-a pastrat decat pe ceramica.Au ramas insa
consemnate o serie de nume celebre ca POLIGNOT , ZEUXIS - ,,pictorul umbrelor
“, APELLES - pictorul oficial al lui Alexandru Macedon .
• Stim ca grecii practicau si mozaicul -; Mozaicul de la Pella, Macedonia
reprezentand scene dionisiace.
GANDIREA STIINTIFICA SI FILOSOFICA A EPOCII CLASICE
• Nu sunt separate in conceptia greceasca , filosofia fiind considerata
,,stiinta stiintelor’’
• Filosofii sunt clasificati de istorici in scoli filosofice( sofistii
) care continua o serie din preocuparile scolilor epocii arhaice -; din
ce elemente este format universul , lumea si viata, problema miscarii si devenirii,
timpul si spatiul.
O serie de preocupari sunt indreptate catre domeniul politic luand
in discutie originea si natura statului sau validitatea legilor.
Creste interesul pentru natura umana , pentru conduita morala si pentru etica.
Centrul de interes al gandirii filosofice devine omul si nu natura .
Sofistii - profesori de intelepciune , colindau tinuturile dand
lectii tinerilor contra plata.Protagoras, Gorgias ) ; predau arta de a convinge
publicul folosind un limbaj sofisticat -; retorica .
Sofistii au deschis drumul unor scoli filosofice : scepticii , cinicii , stoicii
, epicureii.( inteleptul este cetatean al lumii si singura lege de urmat
este cea a naturii ) .
Cei trei mari filosofi si sistemele lor
1. SOCRATE ( 469 -;399) ,a fost acuzat de impietate si coruperea tineretului
si condamnat la moarte prin otravire
• n-a scris nimic si ceea ce stim despre ele se rezuma la relatarile lui
Platon si Xenofon.
• Practica metoda maieutica ( a rationamentului personal ) care prin intrebari
pe diverse subiecte ii ajuta pe oameni sa cunoasca ei insisi diverse
adevaruri .
• Scopul omului nu este acumularea de cunostinte (singurul lucru pe care-l
stiu este ca nu stiu nimic) ci ,,dragostea de intelepciune'’ care
consta in efortul omului de a se studia si cunoaste pe sine, din cautarea
binelui si adevarului.
• Valorile etice sunt cele mai importante, nimeni nu face rau in
mod voit.
• Fericirea consta intr-o comportare moderata , corecta ,dreapta,
in respectarea aproapelui si a legilor cetatii, a zeilor.
A fost parintele spiritual al lui :
2. PLATON -; 427-347 .
• A calatorit mult in Egipt si a fondat la Atena , in anul
387 , Academia -; cel mai important centru de cultura al Greciei antice
unde a predat-gratuit timp de 30 de ani.
• Opera lui Platon cuprinde scrieri sub forma de dialog si 13 scrisori.
• Fiecare dialog este centrat pe o anume idee -;Republica, Fedon
,Symposion,Ion
• Platon nu a creat un sistem filosofic riguros ci pornind de la metoda
maieutica a profesorului sau a format o noua forma filosofica de comunicare
-; dialogul.
• Doctrina despre idee -; ideile sunt modele , prototipuri , forme
primordiale si eterne ale tuturor fiintelor,lucrurilor existente in lume.In
ierarhia ideilor primul loc il,ocupa ideea de Bine care inalta sufletul
.A fi drept inseamna a-ti domina impulsurile si a impune dorintelor masura
ratiunii.
• Dupa modelul lumii ideilor a aparut lumea reala care este doar o copie
imperfecta a lumii ideilor .,,a cauta si a invata nu inseamna altceva
decat a-ti reaminti “.
• Imagineaza societatea ideala in dialogul Republica .Statul -;
proiectul organizarii ideale in care toata lumea este impartita
in trei categorii : filosofi , militari cei ce muncesc. Filosofii si militarii
nu au proprietate particulara ci comuna. Filosofii sunt cei care trebuie sa
conduca lumea pentru ca ei poseda adevarata intelepciune .
3.ARISTOTEL -;384 -;322, nascut in Stagira,
• discipol al lui Platon si profesor al lui Alexandru Macedon.
• A fondat si condus gimnaziul LYKEION, care avea peste 2000 de discipoli;
era dotat cu biblioteca si avea un program de studii filosofice
• A scris peste 4oo de lucrari dintre care s-au pastrat doar 47.
• Opera sa constituie o sinteza a cunostintelor acumulate pana la
el.
• A fost preocupat de filosofie si fizica, de matematica si biologie ,
de logica (Organon ) si biologie ( Tratatul despre suflet -; sufletul este
parte a organismului fizic )
• ca si de arta; arta este mimesis - adica imitare a naturii avand
un scop si un efect moralizator ; Ideile expuse in Poetica = referitoare
la teatru , promoveaza conceptul de katarsis -;purificare prin arta .
• De asemenea este autor a trei istorii -; a astronomiei, geometriei
si aritmeticii.
• A definit omul ca zoon politikon - fiinta definita numai in cadrul
societatii ; vorbeste in cartea sa Politica de cele trei forme de guvrnare
monarhia care poate degenera in tiranie , aristocratia in oligarhie
si democratia in demagogie .
LITERATURA SI REPREZENTATIILE TEATRALE
Epoca clasica a dat literaturii universale indeosebi creatiile marilor
tragici -; ESCHIL,SOFOCLE,EURIPIDE si comedia attica reprezentata de Aristofan.
• Poezia continua genurile traditionale , inclusiv poezia epica eroica
si poemul filosofic.
PINDAR ( 518-438 i.Chr.)
• A cultivat aproape toate speciile poetice corale :
• imnul inchinat unui zeu -;ditirambul,
• imnul nuptial sau himeneul,
• cantecul de victorie -; peanul
• si in special oda trimfala dedicata atletilor victoriosi.
REPREZENTATIILE TEATRALE . TRAGEDIA CLASICA .
Parintele tragediei grecesti este considerat
ESCHIL ,525-425, care a scris peste 90 de tragedii din care au ramas doar patru:
• RUGATOARELE
• CEI 7CONTRA TEBEI
• PROMETEU INLANTUIT
• PERSII.
• Si o trilogie completa -; ORESTIA
• Ideea razbunarii , pedeapsa zeilor pentru pacatele stramosilor ,mania
zeilor .
• Maretia eroilor unii infruntandu-I pe zei : Prometeu
Momentul de maxima inflorire este reprezentat de :
SOFOCLE -; 496-406, autor a peste 123 de tragedii din care au ramas doar
7:
• ELECTRA,
• OEDIP LA COLONOS,
• OEDIP REGE ,
• ANTIGONA
• AIAX
• FILOCTET
• TRAHINIENELE
Intensitatea dramatica a conflictului
Lupta omului cu destinul
Tragedia este construita in jurul unui singur personaj central care domina
celelalte personaje prin grandoarea sau tragismul destinului sau
Cel care are cel mai mare succes in epoca este insa :
EURIPIDE -; 480-406,a scris 92 piese din care au ramas 17.
• HECUBA,
• ANDROMACA ,
• IFIGENIA IN AULIDA,
• IFIGENIA IN TAURIDA
• ALCESTA ,
• MEDEEA.
Prefera personajele feminine
Adopta analiza psihologica de mare finete
Motivele actiunii umane nu sunt justificate de datorie ci de pasiune si interes
personal
COMEDIA
ARISTOFAN .Este singurul de la care s-au pastrat opere integrale -; din
cei 4o de autori antici amintiti de izvoare : VIESPILE ,NORII ,PACEA,PASARILE
.
EVOLUTIA ISTORIEI
1.DE LA CRONICA : HERODOT DIN HALICARNAS 485-425 ien- istoric care a calatorit
extrem de mult in Asia,Babilon si Egipt.Redacteaza istoria popoarelor
cu care a intrat in contact .In cartile sale -;Istorii furnizeaza
informatii despre sciti si geti.
2.LA ADEVARUL ISTORIC -;TUCIDIDE ,460-396, scrie ISTORIA RAZBOIULUI PELOPONEZIAC
.Pune bazele istoriografiei .
-XENOFON ,430-396, este primul biograf al antichitatii .A participat la campania
militara a lui Cirus contra lui Artaxerxe .Descrie aceasta campanie in
ANABASIS.Are o declarata aversiune contra democratiei si convingeri monarhiste.
