Am amintit tipurile de partide si regimuri existente in Grecia Antica deoarece se poate observa inca din acea vreme ca, democratia insemna guvernarea poporului (guvernarea dupa vointa poporului, asa cum semnifica si astazi), din raportul celor trei tipuri de partide nascandu-se democratia ateniana. Mai este interesat de observat ca cei care sustineau democratia erau majoritari si oameni obisnuiti, nu mari proprietari de pamanturi).

Asemanator au existat partide si in Roma Antica. Aici au existat doua caste: patricienii (majoritetea persoanelor instarite, cu acces la viata publica) si plebeii (oamenii obisnuiti, taranii, care cu greu si prin lupte si-au obtinut anumite drepturi). In urma acestor lupte, pentru ultimii s-a elaborat " Legea celor XII Table " - care reprezinta actul fundamental al dreptului public civil roman.

Nici in Perioada Medievala caracterul partidelor politice nu se modifica prea mult, ele find partide personale sau de clan. Daca ar fi sa exemplificam pentru Romania din acea vreme (Tara Romaneasca si Moldova), am aminti de clanul Draculestilor, Basarabestilor, Cantacuzinilor etc. s9g15gb
Arhitectura romana
Arhitectura este la Roma,o arta majora,poate cea mai importanta si nu numai pentru ca ea este forma artistica cea mai bine cunoscuta.
Este vorba,intr-adevar,pe de o parte,de arta care a slujit cel mai bine orasul si maretia Romei si pe de alta parte,de arta care a avut o evolutie originala datorita unor inventii tehnologice.
Ca si celelalte arte,arhitectura a beneficiat initial de influenta straina.Etruria este primul maestru al Romei.Primele temple romane sunt opera vecinilor lor,incepand cu cel mai inchinat lui Jupiter de pe Capitoliu.Aceste sanctuare etrusce de afla pe un podium inalt si sunt accesibile numai cu ajutorul unei scari aflata pe fatada.Ele sunt,pe de alta parte,foarte bogat ornamentate cu obiecte de pamant ars.
Cea de-a doua perioada de influente straine isi are sorgintea in Graecia Magna,care se falea cu edificii remarcabile(Paestum,Sicilia),si mai intai in Campania se face fuziunea intre artele din diferitele regiuni meridionale.Orasul din golful Neapole demonstreaza acest lucru inca din secolul IV i Hr.,iar amfiteatrul din anul 80 i.Hr.la Roma,au fost construite astfel de edificii abia in 55 i.Hr. si in 27 i.Hr.Foarte repede totusi se face simtita pe malurile Tiburului influenta greco-orientala,inca de la inceputul expeditiilor pe teritoriul elen.Basilici,piete,emporium,porticuri…aduc un aer nou urbanismului Romei.Senatul refuza sa fie de acord cu construirea de edificii de piatra pentru spectacole datorita unei probleme de moralitate,dar marmura este folosita cu succes la construirea edificiilor publice(primul templu de marmura dateaza din 146 i.Hr.).

Arhitectura Greciei Antice
Cultura greaca s-a raspandit pe un teritoriu alcatuit din actuala Grecie, insulele Marii Egee si regiunile unde au fost infiintat orasele-colonii: tarmurile Asiei Mici, Italia de sud si Sicilia, litoralul Mari Negre, etc..
Din fuziunea popoarelor preelenice cu grupari migratoare -;aheeni,dorieni, ionieni- s-a constitut, in jurul anului 1100 i.e.n., poporul grec. Pana catre anul 700 i.e.n., grecii au adus o viata patriarhala, bazata pe o organizare tribala. Treptat, ca si in cazul altor civilizatii, s-au conturat trasaturi proprii societatii sclavagiste.
In perioada patriarhala, miturile diferitelor grupari etnice au fuzionat, generand formele complexe ale religiei grecesti. In mitologia greacilor antici, fenomenele naturale erau personificate printr-un mare numar de zeitati carora li se atribuie nu numai o infatisare umana idealizata, ci si actiuni, reactii si sentimente omenesti.
In conditiile izolarii diferitelor regiuni datorita reliefului muntos al tarii, s-au format primele orase-cetati independente
Pana catre secolul al V-lea, forma de organizare politica a cetatilor grecesti a fost cea a aristocratiei sclavagiste. Un progres insemnat l-a constituit trecerea la o forma evoluata de conducere a comunitatii, cu o larga participare a cetatilor libere la viata politica: democratia sclavagista. Sub conducerea abila si inteleapta a lui Pericles (450-430 i.e.n.) cetatea Atenei a devenit un adevarat model de organizare democratica pentru toate celelalte orase grecesti.
In epoca lui Pericles au fost create conditiile unei maxime infloriri a artei, stiintelor si gandirii filozofice, fiind socotita, impreuna cu deceniile ce I-au urmat, epoca de aur a culturii grecesti.
URBANISMUL.In timpurile cele mai vechi, polisurile se dezvoltau relativ intamplator, cu cartierele de locuinte grupate in jurul sanctuarului cetatii, ridicat de obicei pe o inaltime fortificata: acropola. Inunele cazuri, intregul oras era protejat cu ziduri puternice de piatra (Atena). In secolul al V-lea i.e.n. au aparut germanii unui urbanism ratinal, bazat pe o trama rectangulara de strazi.
Epoca elenistica si-a insusit principiile hippodamice, concretizate in centrele urbane Alexandria, Milet, Priene; pietele comerciale-agorele- si constructiile publice inscrise in textura ordonata a strazilor alcatuiau compozitii complexe, cu axe de simetrie.
PROGRAME. Templul a fost cea mai importanta tema a arhitecturii Greciei antice. Construit pe o inaltime, in cadrul incintei sacre a cetatii sau facand parte din ansamblul marilor sanctuare panelenice, templul indeplinea rolul de locuinta a zeului caruia ii era dedicat, personificat printr-o statuia simbolica.
Cel mai simplu tip de templu era alcatuit dintr-un naos si un vestibul deschis, cu doua coloane intre prelungirile zidurilor, purtand denumirea de “in antis”.
La templele clasice, rapotul dintre numarul de coloane ale laturilor scurte si ale celor lungi era fix, dictat de formula 2n+1 care stabilea numarul de coloane laterale fata de cele frontale (n). In varianta circulara, templul se numeste tolos.
Sanctuarul, ansamblul de mari dimensiuni., folosite de intregul popor grec, era ridicat in locuri cu semnificatie religioasa sau in legatura cu existenta unor izvoare tamaduitoare: Delphi, Olimpia, Eleusis, unde se desfasurau mistere, oracole si alte forme de cult. Sanctoarele cuprindeau temple, altare, teatre, statui, monumente votive, in raza lor ridicandu-se diferite edificii destinate gazduirii vizitatorilor (un fel de hanuri).
Constructiile publice mai importante erau grupate de obicei in jurul agorei, piata in care se desfasura viata politica si comerciala a orasului.