y8f22fd
(Herodot, "Razboaiele persane", cartea 4, MELPOMENE, 93-96)

Zamolxis (Saitnoxis) a fost zeul suprem al getilor (sau dacilor), un popor trac care traia pe teritoriul ce include azi Romania, dar care se extindea mult mai mult spre Est si NordEst. Singurele noastre informatii mai importante privitoare la aceasta oarecum enigmatica zeitate este textul citat mai jos. Oamenii de stiinta l-au interpretat pe Zamolxis ca pe zeul ceresc, o zeitate a mortii, Zeul-Misterelor, etc.

a4.93.i. Dar inainte de a veni din Istru, mai intai a subjugat Getii, ce pretindeau sa fie nemuritori. Tracii din Salmydessus si din regiunea de mai sus a oraselor Appolonia si Mesambria, care se chema Cyrmaianae si Nipsaei, s-au predat neconditionat irezistibilului Darius, dar Getii, care erau neinfricati si nesupusi dintre toti tracii, au rezistat cu incapatanare si au fost inrobiti imediat.

a4. 94i. Cat despre declaratia lor despre faptul de a fi nemuritori, acesta este modul in care il aratau ei: credeau ca nu pot muri, insa acelasi care va pieri se va duce la Zamolxis sau Gebeleizis, asa cum il denumeau unii dintre ei. O data la cinci ani il alegeau pe unul dintre ei si il trimiteau ca mesager la Zamolxis pentru a ii transmite acestuia nevoile lor. Modul de a trimite mesagerul era urmatorul: trei lanci erau tinute de oameni numiti special pentru a face acest lucru; altii il apucau pe mesager de maini si de picioare si il aruncau in cele trei sulite. Daca acesta murea pe loc insemna ca zeul accepta sacrificiul, insa daca acesta nu murea, era invinuit el insusi, fiind acuzat de a fi un om impur de aceea un alt mesager era trimis in locul lui. In timp ce acesta inca traia ii transmiteau mesajul. Deseori cand traznea si fulgera aceiasi traci aruncau sageti in inaltul cerului ca o amenintare catre zeu, necrezand in nici un alt zeu decat in al lor.

a4. 95i. Eu insa am aflat de la grecii care se aventurau dincolo de Hellenspont si Pontus ca acest Zamolxis fusese un om care a fost o data sclav in Samos, stapanul lui fiind Pythagoras, fiul lui Mnesaarchus; acum, dupa ce a fost eliberat si imbogatindu-se, s-a intors in propria tara. Tracii de aici erau un popor salbatic care traia in triburi, dar acest Zamolxis aducea cu el obiceiuri ionice si o forma de viata mai bogata decat cea a tracilor; fiindca el a trait alaturi de greci, mai ales unul dintre cei mai mari invatati, Pitagora, el a ridicat o constructie in interiorul careia dadea mese si serbari in cinstea sefilor tracilor spunandu-le ca vor trai vesnic si in belsug. In timp ce ii invata aceste doctrine, el isi construia o camera sub pamant in care avea sa traiasca trei ani; in acest timp tracii il jeleau si il chemau inapoi; in al patrulea an el se arata din nou tracilor si de aceea acestia au crezut ceea ce le-a spus Zamolxis despre nemurire. Aceasta este povestea greaca despre el.

a4.96i Din punctul meu de vedere, in primul rand nu cred pe deplin in aceasta legenda despre Zamolxis si camera lui de sub pamant, dar pe de alta parte nici nu o resping: dar cred ca Zamolxis a trait cu mult inainte de Pythagoras. Ca a existat intr-adevar un om cu acest nume sau ca Zamolxis nu este altceva decat zeul nativ al getilor, oricum acum imi iau ramas bun de la el. Cat despre geti, cei care urmau practicile descrise mai sus, au fost redusi ca numar de Persi si au insotit armata lui Darius.

380 BC
CHARMIDES SAU CUMPATAREA
(Selectii) de Platon

Caractere: SOCRATE, povestitor; CHARMIDES; CHAEREPHON; & CRITIAS.
Scena: Palatul Taurilor, langa Porticul Regelui Archon

a41.i Raspunsurile lui aprobatoare ma linisteau si am inceput, incet-incet, sa-mi recapat increderea si caldura vitala. Astfel, Charmides, am spus eu, este natura farmecului pe care l-am invatat cand eram in armata de la unul din doctorii regelui trac Zamolxis, care era atat de priceput incat putea sa ofere nemurirea. Acest trac mi-a spus ca din punctul lor de vedere, doctorii greci au dreptate in toate privintele; dar Zamolxis, adauga el, regele nostru, care este de asemenea zeu, spune ca "cum nu este nevoie sa vindeci ochiul independent de cap, sau capul fara de corp, asa nici nu trebuie sa incerci sa vindeci corpul fara de suflet; iar acest lucru", spuse, "este motivul pentru care leacul multor boli este necunoscut de catre doctorii din Hellas, fiindca ignora intregul, care de asemeni, ar trebui studiat; fiindca nu se poate simti bine bucata fara ca intregul sa se simta bine.
Pentru tot ce e rau si ce e bine, chiar daca acest lucru se intampla in corpul sau in natura umana, are originea, asa cum a declarat, in suflet si rabufneste de aici, ca de la cap la ochi. De aceea, daca corpul si capul sunt sanatoase, trebuie sa pornesti de la vindecarea sufletului; asta este primul lucru. Iar leacul, dragul meu tanar, trebuie aplicat prin folosirea unor anumite farmece, iar aceste farmece sunt cuvinte adevarate; iar prin ele este implantata in suflet temperarea iar acolo unde este temperare, sanatatea este instaurata rapid, nu numai la cap dar si la intregul corp. Iar acela care m-a invatat leacul si farmecul in acelasi timp a adaugat o conditie speciala: "Nu lasa pe nimeni," zise el, "sa te convinga sa vindeci capul inainte de a-ti fi incredintat sufletul pentru a fi vindecat de farmec. Pentru acest lucru," spuse el, "se face o mare greseala in zilele noastre in tratarea corpului uman, doctorii separand sufletul de corp". Si adauga cu emfaza, in acelasi timp facandu-ma sa jur urmatoarele cuvinte: "Nu lasa pe nimeni, oricat de bogat, nobil sau drept, sa te convinga sa-i spui leacul fara de farmec." Acum am jurat si trebuie sa-mi respect juramantul, de aceea imi vei permite sa-i aplic sufletului tau mai intai descantul tracic asa cum mi-a aratat strainul, si apoi sa procedez la aplicarea tratamentului pentru cap. Daca nu, nu stiu ce sa ma mai fac cu tine, dragul meu Charmides.

DRUIZII; PRECURSORII SISTEMULUI LOR

Si druizii celtici au investigat cele mai cunoscute puncte ale filozofiei pitagorene, dupa Zamolxis, pe langa nasterea tracului, un servitor al lui Pitagora, care a devenit initiatorul acestei discipline. Acum, dupa moartea lui Pitagora, Zamolxis, reparand acolo, le-a devenit initiatorul acestei filozofii. Celtii stimau profetii si vizionarii, socoteala prezicerilor lor, a anumitor evenimente, de la calcule si numere pana la arta pitagoreana; metodele foarte artistice, de asemenea, noi nu le vom tine secrete, de asemeni de la aceste cateva fapte s-a presupus ca au aparut ereziile, dar druizii recurg la ritualurile magice in acelasi fel.