In toate epocile istorieie artei bizantine ,fresca a fost folosita alaturi
de mozaic in decoratia bisericilor si mandoua aceste tehnici au adoptat aceleasi
teme iconografice.Realismul tratarii episoadelor din viata lui Iisus,ecoul iluzionismului
picturii pompeiene,naturaletea detaliilor,lirismul expresiei figurilor,siguranta
si dezinvoltura tusei,confera acestui ciclu pictural caracterul de moment de
referinta pentru arta bizantina. z1o19oq
Temele iconografice bizantine si modalitatea de reprezentare a lor au suferit
o influenta orientala evidenta.
Dumnezeu-Tatal nu este niciodata reprezentat.(il va reprezenta pt prima oara
Michelangelo in Capela Sixtina).Hristos este figurat in ipostaze diverse(legate
de etpele istoriei crestinismului).Astfel,in primele secole figura lui ete blanda,milostiva,plina
de umanitate;in epoca ereziilor si dupa victoria bisericii Hristos este infatisat
ca un luptator;iar la urma,dupa ce conciliul din Niceea a stabilit dogma umanitatii
Tatalui ai a Fiului intr-o unica si atotputernica Fiinta divina -; figura
lui este cea a unui triumfator si autoritar suveran al lumii(Pantokrator).
A treia ipostaza a trinitatii,Sf Duh,oefrea posibilitati figurative limitate:de
fascicul luminos coborand idn cer,de limbi de foc sau de porumbel.
In ceea ce priveste Fecioara,dupa ce Conciliul din Calcedon o reafirma ca Maica
Domnului,ea este reprezentata grafic cu tot mai multa fervoare -; si in
diferite ipostaze:pe tron ca imparateasa,calauzitoarea drumetilor,tinandu-si
triumfatoare Fiul pe genunchi,sau in poza de mama alaptandu-si copilul.
Alaturi de arhitectura si de icoana,contributia cea mai de seama a Bizantului
la arta universala este mozaicul.
Mozaicul este genul de arta -; in perfecta concordantacu estetica neoplatonicianace
fundamenta creatia artistului bizantin -; prin mijlocirea caruia stralucirea
luminii si a culorilor apropia spiritul de perfectiunea invizibila.Iar in cadrul
fastuosului ritual liturgic -; conceput dupa modelul ceremonialul curtii
imperiale -; splendoarea mozaicului vehicula contemplatia mistica spre
beatitudine si extaz.Avandu-si originile din mozaicul roman din epoca tarzie,mozaicul
bizantin se va indeparta foarte curand de spiritul realist al acestuia ,folosindu-se
de imagini solemne plasate pe un fond de aur pentru a sugera supranaturalul
credintei.
Estetica acestui gen de arta este conditionata de natura materialului intrebuintat
si de tehnica impusa de acesta.Mozaicul favorizeaza prin insasi natura sa o
linie de contur inchisa si rezolva corpurile in pura suprafata. -; in timp
ce stralucirea sa luminoasa glorifca continutul vizionar si imaterial,spiritual
,al imaginii.Doua sunt abilitatile tehnice ale mozaicistilor bizantini,pe care
acestia exalta vivacitatea si vitalitatea luminoasa a imaginilor: folosirea
curbaturii in valuri a peretelui plan,si o usoara inclinare spre sursele de
lumina si spre in jos,spre punctul in care este plasat privitorul.
In ceea ce priveste redarea figurii umane,caracterul simbolic cel mai intens
al sau se exprima prin frontalitate -; care,impreuna cu privirea fixa a
ochilor neobisnuit de mari,constituie un semn evident de grandoare,solemnitate
si sacralitate.La toate acestea se adauga si o conventie iderogabila: locul
in care temele reprezentate de mozaicuri erau plasate in interiorul bisericii
era dictat de norme precise,dogmatice si liturghice.Bustul lui Hristos,ca imparat
al lumii,binecuvantandu-si supusii (Pantokrator),este figurat pe bolta cupolei
sau a naosului;Fecioara -; in abside;cei patru evanghelisti -; in
cele 4 pinacluri de la baza cupolei;pe peertii navei sunt reprezentati Parintii
Bisericiisi sfintii;pe peretele interior de la intrare -; Judecata de apoi;iar
in pronaos -; scene din viata Fecioarei.
Primele capodopere ale acestei arte nu apar in capitala Bizantului -; unde
in timpul lui Iustinian mozaicurile din cele mai mari biserici erau motive pur
decorative;figurile umane vor aparea aici doar spre sfarsitul sec VI. Centrul
cel mai important al tehnicii mozaicului era in Italia ,la Roma si in special
la Ravenna.
Artele decorative
Manuscrisele aveau scoarte ferecate in aur si argint aurit cu bogate ornamente
in relief. De cele mai multe ori des aplicau piatre scumpe, placi de ivoriu
sau de sidef.
Bizantinii au tesut si covoare cu motive geometrice ori cu elemente stilizate
din fauna si flora, de o mare varietate si o mare bogatie de culori.
In arta bizantina, de asemenea, au fost lucrate broderii cu scene religioase
dupa picturi executate de mesteri iscusiti.
Fildesul s-a folosit pentru obiecte mici de podoaba si de cult.
O mare intrebiuntare a avut aurul si argintul, ca si emailul. Ceramica bizantina,
evoluata din ornamentica Asiei vestice, a influentat puternic dezvoltarea ceramicii
noastre.