|
Politica de confidentialitate |
|
• domnisoara hus • legume • istoria unui galban • metanol • recapitulare • profitul • caract • comentariu liric • radiolocatia • praslea cel voinic si merele da aur | |
Evreii | ||||||
|
||||||
s1m13mr Vremea patriarhilor evreilor nomazi lecati din orasul Ur, din Mesopotamia, semitii nomazi iri cautare de pasuni, condusi de patriarhi ratacesc de-a lun¬gul fluviului Eufrat. Printre ei, evreii, sub conducerea lui Abraham, ajung in Ca-naan. sau Palestina. Aici se ocupa de cresterea oiior, a caprelor, a pomilor fruc¬tiferi si a cerealelor. Pe la anul 1700 i.H., impinsi, poate, de foame sau insotindu-i pe invadatorii hicsosi, unii din¬tre ei se instaleaza in Egipt. Moise ii scoate pe evrei din Egipt Pentru a scapa de sclavia si de persecutiile la care erau supusi, evreii au parasit Egiptul pe la anul 1280 i.H. Seful lor era Moise. evreu, dar cu nume si educatie egipteana. La chemarea Dumnezeului stramosilor sai, lehova, Moise ii conduce pe evrei dincolo de Marea Rosie prin peninsula Sinai. Se produce exodul pana in Palestina. Viata grea din desert il obliga pe Moise sa stabileasca multe reguli sacre si legi. lehova ii da lui Moise cele Zece Porunci care sunt gravate pe piatra si devin Tablele Legii care sunt transportate intr-un sipet de lemn: Chivotul legii. Evreii accepta legea data de Dumnezeu si, in schimb, Dumnezeu ii apara pe evrei si-i conduce spre Palestina, „Pamantul fagaduintei", Moise moare pe muntele Nebo inainte de a intra in Palestina. Evreii isi numesc un rege O stela pe care Faraonul Egiptului isi enumera vic¬toriile, pe ia anul 1225 I.H, arata ca evreii inca mai luptau atunci contra locuitorilor din Palestina, a unor popoare jefuitoare din stepa si contra filistinilor. Evreii erau acum uniti in jurul sefilor lor militari: Judecatorii. Organizarea in 12 triburi nu era insa potrivita pentru lupta; ei se unesc sub conducerea unui rege. Saul devine primul rege al evreilor (1030-1010 i.H.). Doi mari regi: David si Solomon David (1010-970 I.H.) ii urmeaza lui Saul. El era cunoscut prin psalmii pe care-i canta la curtea regelui si prin victoria asupra lui Goliat, un urias filistin. El cucereste Ierusalimul de la cananeeni (locuitorii din Palestina, numita si Canaan) si-si face acolo capitala. Apoi, reorganizeaza armata si realizeaza o adevarata independenta a Israelului. Stabileste o noua adminis¬tratie, organizeaza cultul, aducand Chivotul legii la Ierusalim. Regatul se imparte in doua dupa moartea lui Solo¬mon: cel al lui Israel (931-721 I.H.) cucerit de asirieni si cel al lui luda (931-587 I.H.) cucerit de neobabilonieni. Urmeaza o deportare masiva (exilul Babilonului 587-538 i.H.). Cucerirea Babilonului de catre Cyrus ii aduce pe evrei inapoi in Palestina unde au reconstruit Ierusalimul, in anul 63 i.H.. Palestina devine vasala Romei, ultimul mare rege fiind Irod l (40-4 i.H.). Dis¬trugerea Ierusalimului in anul 70 d.H. pune capat istoriei vechi a Israelului. Poporul lui Dumnezeu La inceput, evreii au fost politeisti. Sub Moise. un zeu unic. deja recunoscut de Abraham, devine Dumnezeul evreilor, creator al lumii, singurul Dumnezeu. Ulterior, sub influenta profetilor, religia evolueaza. Un salvator sau „Messia;: este anuntat, ca si vremea cand Dum¬nezeu va domni peste toti oamenii. Cultul lui Dumnezeu se face prin rugaciuni, post, pomeni, citirea Thorei si prin sacrificii. O lunga perioada, evreii si-au transmis oral istoria, obiceiurile, legile, riturile religioase, in secolul X, David ordona sa fie scrise toate amintirile evreilor, pe care le povesteau de secole, prin folosirea unei scrieri alfa¬betice pe rulouri de piele, pergament, papirus sau tablite de arama. Biblia reprezinta o istorie a poporului evreu in dife¬rite epoci, fiind o carte religioasa. Ea este o adevarata biblioteca, in cuprinsul ei fiind 47 de carti; unele sunt scrise in proza, altele in versuri. Thora sau Torah este numele dat in religia mozaica primelor cinci carti ale Bi¬bliei. Talmudul este o culegere care contine comentarii la textul Bibliei, intocmite intre secolele HI I.H. si V d.H. Este format din doua parti: Misna (Repetarea legii) si Ghemara (Completarea legii). Sunt formulate si norme religioase si social-juridice ale mozaismului. |
||||||
|
||||||
|
||||||
Copyright© 2005 - 2024 | Trimite document | Harta site | Adauga in favorite |
|