![]() | |
![]() |
![]() ![]() |
Politica de confidentialitate |
|
![]() | |
• domnisoara hus • legume • istoria unui galban • metanol • recapitulare • profitul • caract • comentariu liric • radiolocatia • praslea cel voinic si merele da aur | |
![]() |
![]() |
||||||
Homo faber - Henri Bergson, Evolutia creatoare | ||||||
![]() |
||||||
|
||||||
Idee principala: diferenta intre animal si inteligenta la om se deosebesc
prin scopul spre care tind. La inteligenta animala aceasta este caracterizata
de instinct (a se vedea exemplul din carte: maimuta,elefant, vulpe). Inteligenta
la om INFERENTA. b9i9im Henri Bergson : Existenta intru mister si pentru revelare Il combate pe Bergson, cu toate ca admite ca “omul este desigur un animal inzestrat unilateral cu cea mai mare inteligenta”. Comparatia om - animal. Bergson nu se distinge de universul biologic, reduce omul la functiile lui. Ii atribue Darwin-ismul si cnsidera ca punctul de vedere al lui Bergson, prin care omul traieste intr-un cncret si pentru conservare, este deplasat, Blaga considerand ca “omul traieste intr-un mister si pentru relevare. Pentru Blaga omul nu creaza numai “necesitatile vitale” ci omul isi va crea “o lume aparte” - creatia de cultura. Omul are destin creator idee si cultura. Lucian Blaga: -apare “martele anonim” (Marele Arhitect) - denumire metaforica a modului in care misterul apare intelectul uman. -Marele Anonim = cenzura TRANSCEDENTALA (omul care traieste in mister si vrea sa acceda la revelarea lui). Demnitatea omului - Giovani Pico della Mirandola, Despre demnitatea omului. Apare ideea de ARHIETIP ( = ideal perfect, ceva care tinde spre perfectiune)
pentru ca supremul arhitect este Dumnezeu, creaza lumea dupa aceste arhietipuri. |
||||||
![]() |
||||||
![]() |
||||||
|
||||||
|
||||||
Copyright© 2005 - 2024 | Trimite document | Harta site | Adauga in favorite |
![]() |
|