![]() | |
![]() |
![]() ![]() |
Politica de confidentialitate |
|
![]() | |
• domnisoara hus • legume • istoria unui galban • metanol • recapitulare • profitul • caract • comentariu liric • radiolocatia • praslea cel voinic si merele da aur | |
![]() |
![]() |
||||||
Sisteme conceptuale si operationale in sociologie | ||||||
![]() |
||||||
|
||||||
Conceptele, ca oglindiri abstracte ale esentei unei clase de fenomene (obiecte
etc.), contin acest abstract in modalitati diverse. Dimensiunile - ca expresie
a proprietatilor pe care conceptul "le reflecta -; sint si ele complexe,
exprimind aspecte variabile ale realitatii.Variabilele sint expresia teoretica
a unei componente a dimensiunii (sau - cind proprietatea este simpla - se confunda
cu dimensiunea; de exemplu, virsta). Termenul de "dimensiune" exprima
o proprietate dinamica, schimbatoare, capabila sa ia diverse valori. De aceea,
variabilele (dimensiuhile) trebuie masurate spre a se putea preciza valoarea
lor. Mijlocul de masurare a variabilelor sint indicatorii (virsta diferita de
la un individ la altul, de la un moment la altul, se masoara in ani). lndicatorii
ne apar ca expresia masurabila. t1e22em Continutul sistemului conceptual operational Sistemul conceptual se refera, asadar, la concepte, definitii, diviziune si clasificare, teorema (demonstratia), teoria generala. a) Conceptele sint elementele sale constitutive (Hegel), "rubrici generale, in care clasam dupa proprietatile lor obiectele din experienta noastra sensibila" b) "Ca forma infinita, creatoare, care inchide in sine plinatatea intregului continut si in acelasi timp o libereaza din sine", conceptul se expliciteaza prin definitie. c) Exista un proces de formare a conceptelor dat prin operatiile de diviziune
si clasificare. Diviziunea are ca functii: Sistemul conceptual operational ca proces de cunoastere “Epistemologia fara subiect cunoscator” si critica teoriei lui K. Popper Teoria lui Popper are la baza trei teze: (1) epistemologia traditionala (concentrata asupra lumii a doua) este irelevanta pentru studiul cunoasterii stiintifice; (2) studiul lumii a treia, a cunoasterii "obiective", in mare masura autonoma, este de importanta decisiva pentru epistemologie; (3) o epistemologie "obiectiva" care studiaza lumea a treia ne poate ajuta sa intelegem mult mai profund lumea a doua, dar viceversa nu este valabila. Popper compara teoriile, conceptele, stiinta cu produsele naturale ale unor animate (pinza de paianjen, cuiburile, vizuinele, potecile facute de animate etc.).In realitate, valoarea cunoasterii (ca produs) este dependenta de procesul cunoasterii, conceptele operationale si intregul sistem conceptual operational (deoarece ne vom referi doar la aceasta problema) neputind fi intelese in afara procesului elaborarii lor. Cunoasterea nu poate fi decit o cunoastere umana, o reflectare in continut obiectiv si forma subiectiva. Dimensiunea umana nu poate lipsi in tratarea cunoasterii. Structurile produse ale cunoasterii pot fi intelese doar din punctul de vedere al omului care cunoaste si produce aceste structuri. Teoria "epistemologiei fara subiect cunoscator" devine, paradoxal, o epistemologie fara cunoastere. Popper ajunge la aceasta concluzie: "... omul de stiinta, pe care-l voi numi "S", nici nu cunoaste nici nu crede. Ce face ,el? Voi da o foarte scurta lista: "S incearca sa inteleaga P" "S incearca sa se gindeasca la alternativele lui P" "S incearca sa se gindeasca la criticile lui p" "S propune un test experimental pentru p" "S incearca sa axiomatizeze p" "S incearca sa deriveze q din p" "S incearca sa arate ca p nu este derivabil din q" "S propune o noua problema x care se naste din p" "S propune o noua solutie la problema x care se naste din p" "S critica ultima sa solutie la problema x". Aceasta lista se poate extinde mereu. Ea este, din punctul de vedere al caracteristicilor ei, foarte departe de "S cunoaste P" sau "S crede P" sau chiar "S crede eronat P" sau "S se indoieste de p". De fapt, este un lucru important ca ne putem indoi fara critica si ca putem critica fara a ne indoi" Specificul operationalizarii conceptelor in stiintele sociale Folosirea tipologizarii in cadrul cercetarilor concrete se leaga, in mare masura, de lucrarea lui C. Hempel si P. Oppenheim (Der Typusbegriff im Lichte der neuen Logik, Leiden, 1936). Hempel isi prezentase clar programul sau: "Ideea care vine in mod natural in spirit este ca, pentru a servi scopul pe care ele si-l propun, aceste teorii trebuie sa aiba un caracter foarte analog celui, de exemplu, al gazelor ideale. Dupa parerea noastra, specificul elaborarii sistemelor conceptuale operationale (a cunoasterii in general) in stiintele sociale rezulta, in primul rind, din existenta interesului de clasa ca factor de mediere intre realitatea sociala si cunoasterea acesteia.Actul de evaluare este prezent in orice proces de cunoastere. " Intotdeauna atitudinea fata de lumea naturala si sociala este explicativa, raportata la legile si insusirile acesteia, si totodata finalizator transformatoare, raportata la propriile noastre nevoi, scopuri, nazuinte. In aceasta rezida izvorul unitatii dintre gnoseologic si axiologic prin care se caracterizeaza orice fapt de cultura" Dar, pentru cunoasterea in domeniul social, interventia valorii capata functii noi, avind in vedere rolul mediator al intereselor de clasa in procesul constituirii actului de reflectare. Interventia intereselor ca factor de mediere da cunoasterii sociale un puternic caracter ideologic, angajat. Cunoasterea sociala are un pregnant caracter axiologic , de evaluare a fenomenelor sociale de pe pozitiile unei anumite clase sau paturi. Caracterul consubstantial al elementului ideologic in cunoasterea sociala rezulta din interventia acestuia sub trei aspecte intercorelate: a) in constituirea faptului social insusi; b) in cunoasterea (interpretarea) faptului social; c) in contactul omului de stiinta cu faptul social (raportul dintre anchetator si anchetat implica prezenta valorilor si a modului ideologic de gindire pentru ambii termeni). Conceptul are incarcatura emotionala si un larg cimp de asociatie de idei, in afara continutului sau semantic si a elementului lingvistic. |
||||||
![]() |
||||||
![]() |
||||||
|
||||||
|
||||||
Copyright© 2005 - 2025 | Trimite document | Harta site | Adauga in favorite |
![]() |
|