![]() | |
![]() |
![]() ![]() |
Politica de confidentialitate |
|
![]() | |
• domnisoara hus • legume • istoria unui galban • metanol • recapitulare • profitul • caract • comentariu liric • radiolocatia • praslea cel voinic si merele da aur | |
![]() |
![]() |
||||||
PEDAGOGIA | ||||||
![]() |
||||||
|
||||||
x4v21vm Pedagogia este stiinta care are ca obiect de studiu specific dimensiunea functio-nal-structurala a educatiei abordabila metodologic din perspectiva finalitatilor specifice care vizeaza formarea-dezvoltarea personalitatii umane prin valorificarea corelatiei subiect/educator- obiect/educat, conform unor principii si legitati specifice care reglementeaza desfasurarea probabila a fenomenelor educationale, la nivel de sistem si de proces. Statutul pedagogiei de stiinta a educatiei/despre educatie reflecta complexitatea obiectului de cercetare - activitatea de formare-dezvoltare permanenta a personalitatii umane - analizat/analizabil din diferite perspective istorice si metodologice. Perspectiva epistemologica evidentiaza calitatea pedagogiei de: a) stiinta umana, plasata alaturi de "economie, antropologie, geografie, etnologie, istorie, politologie, psihologie, filosofie, filologie, care au ca obiect de cercetare diversele activitati umane", operele, institutiile si relatiile rezultate in contextul acestora ( Freund, Julien, , .). b) stiinta sociala, plasata alaturi de sociologie, etnologie, antropologie sociala, demografie, psihologie sociala, care studiaza comunitatea umana la nivel macrostructu-ral sau microstructural; c) stiinta a comunicarii, alaturi de filologie, lingvistica, semiologie, care analizeaza raporturile de informare si de formare realizabile in diferite contexte sociouma-ne prin rationalizarea actiunii in sens teleologic (prin raportare la scop) si tehnologic (prin interactiunea subiect-obiect ( Gleason, H.A., ; Habermas. Jurgen, , . ). Abordarea sistemica a educatiei (ca fenomen uman, social si de comunicare) plaseaza pedagogia la intersectia dintre stiintele umane, stiintele sociale, stiintele cognitive. Pedagogia actioneaza astfel la nivelul unui sistem deschis care presupune intelegerea educatiei in contextul unor relatii permanente cu mediul, relatii de conexiune inversa interna pozitiva, relatii care angajeaza valorificarea resurselor entropice. Ea dezvolta conceptele fundamentale, confirmate in teoria sistemelor ( Durand, Daniel, ), adaptandu-le la specificul activitatii de educatie: a) finalitate - orientare spre valori pedagogice (determinismul teleologic, specific sistemelor socioumane, inlocuieste determinsmul cauzal,specific naturii); b) globalitate (integralitatea activitatii de educatie in calitatea sa de activitate de formare-dezvoltare permanenta a personalitatii); c) interactiune (intre elementele functional-structurale ale educatiei/ actiunea educationala, proiectarea curriculara); d) autoorganizare, autoreglare ( rolul conexiunii inverse pozitive in perfectionarea continua a actiunii educationale); e) modelare, de tip sistemic ( importanta corelatiei dintre teoria si practica pedagogica, intre elaborarea cognitiva a ipotezelor pedagogice si probarea operationala a acestora, intre managementul informarii pedagogice si cel al deciziei pedagogiei. Prin abordarea sistemica a educatiei pedagogia poate raspunde provocarilor
culturale si etice ale dezvoltarii tehnologice, fiind angajata intr-o
opera formativa deschisa, necesara pentru echilibrul societatii. Ea poate fi
plasata alaturi de alte stiinte angajate in studiul unor activitati din
domeniul politicii, comunicarii, sanatatii, domenii socioumane de mare complexitate
care solicita numeroase cercetari fundamentale si aplicative, de ordin disciplinar,
intradisciplinar, interdisciplinar, transdisciplinar, pluridisciplinar ( Barreau,
Herve, , .-). Saltul de la pedagogie la stiintele educatiei presupune consolidarea epistemologica
a urmatoarelor tipuri de discipline pedagogice: a) discipline de baza: teoria educatiei (studiaza conceptele pedagogice fundamentale);
teoria instruirii/didactica generala (studiaza procesul de invatamant,
la nivel functional-structural-operational); teoria curriculumului (studiaza
proiectarea si dezvoltarea pedagogica la nivel de sistem si de proces); b) discipline rezultate din diferite raporturi interdisciplinare: filosofla
educatiei (studiaza problematica: finalitatilor educatiei, stabilitatii conceptelor
pedagogice, efici-entizarii comunicarii pedagogice/ logica invatarii).,
psihologia educatiei (studiaza problematica: invatarii scolare, cunoasterii
elevului, personalitatii profesorului, relatiilor de comunicare-cunoastere-creatie
intre elev si profesor, intre dezvoltarea psihologica si dezvoltarea
pedagogica); sociologia educatiei (studiaza problematica sociala a: educatiei,
invatamantului, organizatiei srolare; factorilor sociali ai educatiei/invatamantului,
la nivel macrostrucrural-microstructural; planificarii educatiei/invatamantului);
istoria pedagogiei (studiaza evolutia gandirii pedagogice si a institutiilor
de invatamant intr-o perspectiva metodologica nationala-universala,
constatativa-interpre-tativa, diacronica-sincronica). c) discipline rezultate din raporturile angajate cu diferite metodologii/strategii
de cercetare: pedagogia comparata (studiaza asemanarile si deosebirile existente
la nivelul unor conceptii pedagogice si sisteme de educatie/invatamant,
prin mijloace consta-tative si prospective); pedagogia experimentala (studiaza
educatia/invatamantul cu mijloacele stiintelor pozitive, aplicate
in sens restrans/"studiul empiric cantitativ" si in
sens larg/cercetare calitativa riguroasa - De Landsheere, Glibert, ); managementul
educatiei (studiaza conducerea globala-optima-strategica a educatiei/invatamantului,
la nivel de sistem si de proces); planificarea educatiei/invatamantului
(studiaza procesul de oprimizare a raportului dintre dezvoltarea socioeconomica
si dezvoltarea educatiei/invatamantului din perspectiva valorificarii
depline a resurselor pedagogice/umane, materiale, financiare, informationale). "Anti-pedagogia" depaseste pragul pe care pedagogia negativa -a evitat, "punand in cauza institutiile, tehnicile, rolurile si functiile pedagogiei". Sunt relevante trei niveluri critice: a) nivelul planurilor de referinta generala care vizeaza critica institutiei scolare (sursa de reproducere a societatii de consum si a inegalitatilor sociale/ I.Illich: P.Bourdeau, J.C.Passeron); critica metodelor pedagogice (centrate pe transmiterea cunostintelor); critica profesorilor (care impun cunostintele); b) nivelul caracteristicilor generale care vizeaza critica finalitatilor externe; critica relatiilor pedagogice care blocheaza liberatatea de expresie a elevului; critica programelor unilaterale lipsite de practica sportului, educatiei corporale si verbale, artei teatrale, psihodramei. analizelor de text etc; c) nivelul implicatiilor socioculturale care vizeaza critica reprezentarilor si a conceptiilor despre cunoastere. "Pedagogia institutionala" propune o noua paradigma a educatiei care depaseste perimetrul institutiei scolare angajand resursele psihosociale ale (micro)grupului, interpretabile in sens psihanalitic (F.Oury; A.Vasquez) si socioanalitic (M.Lobrot). Strategiile propuse deplaseaza relatia pedagogica profesor-elev in directia unor noi raporturi institutionale, scolare (reale/ dimensiunea materiala, organizationala: simbolice/ dimensiunea inconstientului colectiv; imaginare/ rolul grupei care opereaza intre rolul real si cel imaginar) si extrascolare (familie, comunitate, agenti economici etc). Ideea institutiei "articuleaza astfel un ansamblu de efecte" pe care grupa tinde sa le valorifice intr-o suprafata organizationala revendicata altfel aproape exclusiv de scoala. "Pedagogia terapeutica", subiacenta pedagogiei institutionale, defineste o atitudine globala necesara in conditiile blocarii relatiei educationale/didactice. Strategiile propuse angajeaza diferite metode: nondirective ("centrate pe relatia cu clientul", C. Rogers), de dezvoltare afectiva (centrate pe surprinderea efectiva a seifului/sinelui - D.Winnicott), de cultivare a spontaneitatii (bazate pe tehmci de psihodrama - J.L.Moreno). Pedagogia "dinamicii grupului" se afla la intersectia dintre "pedagogia intitutio-nala" si "pedagogia terapeutica". Demersul propus angajeaza "grupa de pregati re"Itraining group, dezvoltata in sensul autogestiunii sau in sensul "intalnirii afective", utilizata ca instrument de analiza psiho-socio-terapeutica (Rogers, Moreno, Lewin). Modelele avansate subliniaza: unitatea grupei, functia liderului, resursele psihopedago-gice rezultate din dinamica grupei, valorificabile in special in mediul scolar. Pe de alta parte experienta pedagogica impune la nivelul tuturor curentelor "imperativul raportarii libertatii la institutie si a institutiei la politica" (idem, .). in cazul educatiei, miza politica reprezinta simultan si o miza culturala ("a da reperele culturale necesare in achizitionarea structurilor stiintei", idem, . ). "Noile pedagogii" angajeaza un asemenea model care vizeaza nu numai reproducerea culturii (modelul pedagogiilor clasice, traditionale care pune accent pe cunostinte/savozr si capaci-tati/savo/r-faire) ci si provocarea acesteia (printr-o activitate de educatie care pune accent pe actiunea de invatare-formare/^avo/r-efre si de formare-dezvoltare&avo;>-v/vre) - idem, . -. Noile stiinte ale educatiei avanseaza o paradigma a complexitatii si autonomiei care angajeaza, in mod special ( Lerbet, Georges, ): a) aprofundarea obiectului de studiu pe fondul extinderii acestuia "de la domeniul material pana la domeniul epistemic cel mai meta-reflexiv si abstract"; b) dezvoltarea teoriilor specifice la niveluri de generalitate care evolueaza de la domeniul epistemic intern (teoria educatiei, teoria instruirii, teoria curriculumului) la nivelul epistemic derivat (managementul educatiei, planificarea educatiei); c) esentializarea raporturilor dintre subiectul lemi\di\or si obiectul/receptor la nivelul unui model abstract care defineste corelatia necesara dintre subiect «//educator (care initiaza cunoasterea prin gestiunea informatiei-comunicarii-creatiei pedagogice) si "subiectul" /educat (care dobandeste cunoasterea prin activitatea de receptare a mesajului si de prelucrare a acestuia in sensul logicii invatarii si a autoinstruirii/autoedu-catiei); d) integrarea conceptelor pedagogice - cumulate sau faramitate in/de diferite "modele polireferentiale" - intr-un cadru teoretic si metodologic, delimitat cu rigurozitate si flexibilitate, "care angajeaza dinamica interna a sistemului de educatie dar si toate relatiile acestuia cu mediul" (idem , .) - Stiintele pedagogice/educatiei. Procesul de aparitie si de dezvoltare a pedagogiei in Romania este marcat de trei etape distincte dar complementare: A) etapa constituirii pedagogiei ca disciplina de studiu relativ distincta; B) etapa constituirii pedagogiei ca stiinta a educatiei ( Istoria stiintelor in Romania. Pedagogia, volum elaborat de Stefan Barsanescu, ); C) etapa evolutiei pedagogiei la nivelul unui discurs epistemic specific siintelor educatiei/pedagogice. A) Etapa constituirii pedagogiei ca disciplina de studiu relativ distincta, realizata pe parcursul secolului al XlX-lea, este rezultatul abordarii problemelor importante ale educatiei nationale de marile personalitati ale epocii (Nicolae Balcescu, Ion Heliade Radulescu, Ion Ghica, Mihail Kogalniceanu, Titu Maiorescu etc). in acest context pot fi evidentiate trei contributii specifice: - Simion Barnutiu (-), care tipareste un curs de pedagogie, sustinut la Universitatea din Iasi, folosind o terminologie adecvata: pedagogie generala, cultura formala, cultura materiala, instructiune, program, educatiune corporala; - Constantin Dimitrescu-Iasi (-) - profesor de pedagogie la Universitatea din Iasi - care are contributii esentiale in fundamentarea legislatiei haretiene si prin activitatea depusa ca intemeietor si conducator al "Revistei pedagogice"; - Spini Haret (-) - profesor de matematica si de mecanica la Universitatea din Bucuresti, ministrul invatamantului (-; -; -) - considerat "ctitor al invatamantului modern romanesc" prin legile propuse care promoveaza reforma la nivel de sistem (liceu unitar, invatamant profesional flexibil, seminar pedagogic, scoala rurala pentru adulti etc. - Haretismul) pe baza unei conceptii democratice despre educatie si pe credinta in valorile scolii nationale. b) Etapa definitivarii pedagogiei ca stiinta a educatiei poate fi delimitata la nivelul primei jumatati a secolului XX, cu influente semnificative prelungite pana in anii -. Procesul de stiintifizare declansat consemneaza doua tendinte notabile: dezvoltarea unei pedagogii experimentale; dezvoltarea unei pedagogii fundamentate pe studiul psihologiei dar si al eticii, filosofiei, esteticii, istoriei. Dezvoltarea unei pedagogii experimentale presupune raportarea la modelele straine consacrate (A.Binet, W.A.Lay, E.Meumann), realizabila prin studii de psihologia copilului (cu metode experimentale preluate, in special, din stiintele biologice), cu semnale pozitive (o pedagogie practica, realista, cu propuneri avangardiste in epo-ca/"prelungirea invatamantului elementar pana la - ani") dar si cu limite teoretice si metodologice evidente (conceperea pedagogiei ca psihologie aplicata, neglijarea finalitatilor, sustinerea unor excese pedocentriste). Dezwltarea unei pedagogii fundamentata pe studiul psihologiei dar si al eticii, filosofiei, esteticii, istoriei apare ca o tendinta reprezentativa in opera lui I.Ga-vanescul (-), profesor de pedagogie la Universitatea din Iasi (Curs de pedagogie generala, ; Istoria pedagogiei, ; Didactica generala, ). Stiintifizarea pedagogiei presupune dezvoltarea acesteia in trei parti - toate adunate in jurul unui obiect de studiu comun, de interes practic, educatia: a) pedagogia generala sau filosofica; b) pedagogia practica sau metodologia; c) istoria pedagogiei. Aprofundarea celor doua tendinte in perioada interbelica permite afirmarea a doua "scoli" de gandire pedagogica: - "Scoala de la Cluj", bazata pe studii de psihologie experimentala, realizate sub conducerea profesorului F.Stefanescu-Goanga (Selectiunea capacitatilor: Orientarea profesionala, ), cu implicarea unor psihologi importanti: Al.Rosea (Masurarea inteligentei si debilitatea mintala, ), N.Margineanu (Psihologia invatarii. ; Elemente de psihometrie, ; Psihotehnica, . Psihologia invatarii, ); D. Todoran (Psihologia educatiei, ). - "Scoala de la Bucuresti", bazata pe studiul idealului pedagogic si al conditiilor necesare educatiei pentru adaptarea ei la specificul societatii romanesti, realizat in diferite contexte doctrinare si metodologice, de ordin filosofic si sociologic, sustinute de G.G.Antonescu, I.C.Petrescu, Stanciu Stoian, I.I.Gabrea. Simion Mehedinti, dar si de reprezentanti ai altor centre universitare: Stefan Barsanescu (Iasi). Constantin Narly (Cernauti), O.Ghibu (Cluj). a) G.G. Antonescu (-; Pedagogia generala, ; Educatie si cultura, ; Pedagogia contemporana, ), profesor de pedagogie la Universitatea din Bucuresti, reprezentat al pedagogiei filosofice, evidentiaza. - reperele necesare pentru definirea corecta a pedagogiei, stiinta normativa a educatiei care, "bazandu-se pe cunoasterea naturii omenesti si tinand seama de idealul catre care trebuie sa tinda omenirea, stabileste un sistem de principii, dupa care se va indruma influenta intentionata a educatorului asupra celui educat"; - problemele fundamentale ale pedagogiei (idealul educatiei, continutul educatiei/intelectuala, morala; sociala, nationala; continutul si metodele educatiei; - principiile educatiei formativ-organiciste Aprincipiul educatiei formative vizeaza cunoasterea si valorificarea resurselor interne ale celui educat, respectiv formarea acestuia; principiul educatiei organiciste vizeaza respectarea cerintelor interne considerate vitale, organice pentru formarea-dezvoltarea organica, globala, integrala, a celui educat)', - importanta idealului, continutului, metodelor, formelor educatiei etc. "care trebuie sa se subordoneze unor conditiuni interne, indicate de insusi organismul caruia ne adresam" pentru reusita operei de formare spirituala in conditiile "scolii formativ-organiciste"'; - sensul idealulului educatiei - personalitatea culturala (omul creator de valori culturale) si morala ("latura cea mai valoroasa a fiintei omenesti care este constiinta morala"); - scopul specific fiecarui continut al educatiei: "maturiatatea de judecata" (in cazul educatiei intelectuale); "trecerea de la convingere la actiune" (in cazul educatiei morale). b) I.l.Gabrea (-; "Scoala creiatoare. Individualitate si personalitate", ), profesor de pedagogie la Universitatea din Bucuresti, continuator al pedagogiei filosofice, evidentiaza: - importanta elaborarii idealului pedagogic, plecand de la individualitate. in calitatea acesteia de fundament pe care se ridica personalitatea; - necesitatea organizarii unui centru national de documentare pedagogica functional prin institutiile proiectate; biblioteca pedagogica, muzeul pedagogic, oficiul de studii/cu trei sectii: studiul individualitatii copilului, studiul metodelor de educatie si invatamant; serviciul statistic, sectia de proanda si relatii; - necesitatea "stiintifizarii pedagogiei", idee reluata si in studiul intitulat. in mod semnificativ, "Pedagogia ca stiinta si ca obiect de invatamant". c) C.Radulescu-Motru (-) poate fi incadrat in curentul pedagogiei filosofice prin ideile emise despre necesitatea elaborarii unui ideal al educatiei viabil in conditiile specifice societatii romanesti ( Vocatia, ; Personalismul energetic, , Romanismul, ). Acest ideal vizeaza "omul capabil de munca statornica", activitate care il personalizeaza. Iar personalitatea reprezinta cea mai inalta insusire a "omului de vocatie" - "o imbinare de factori sufletesti care mijlocesc o activitate libera dupa norme sociale si ideale". d) Stefan Barsanescu (-; "Pedagogia generala", ; "Didactica". ; "Unitatea pedagogiei contemporane ca stiinta a educatiei", ; "Tehnologia didactica", ), profesor de pedagogie la Universitatea din Iasi. reprezentant al pedagogiei filosofice/de orientare culturala, evidentiaza: - necesitatea definirii pedagogiei ca "stiinta a educatiei, bazata pe metode obiective (observatia sistematica, experimentul pedagogic, metoda comparata si istorica, metoda hermeneutica) angajate in stabilirea legilor specifice domeniului, considerate legi de ordin constatativ si determinist dar si de ordin probabilist; - conceperea idealului pedagogic prin raportarea acestuia la valorile sociale cele mai relevante intr-o anumita societate determinata istoric; - dezvoltarea unei pedagogii a culturii care definitiveaza normele educatiei
in functie de principalele valori sociale: adevar (stiinta), bine (etica),
frumos (estetica), dreptate (stiintele juridice), ordine (stiintele politice),
munca productiva (economie si tehnologie); - resursele elaborarii unei pedagogii stiintifice, dependente de o perspectiva sociologica, necesara pentru formularea corecta a idealului educatiei care vizeaza integrarea omului intr-o societate reala (realizabila nu numai prin programe cu o baza prioritar psihologica). g) Dimitrie Gusti (-; ("Politica culturii", ; "Politica scolara si culturala a satului", ), profesor de sociologie la Universitatea din Iasi si din Bucuresti, studiul Stiinta si pedagogia natiunii (), evidentiaza: - dimensiunile idealului pedagogic, care vizeaza "o multipla educatie a vointei pentru formarea personalitatii sociale", in conditiile in care este nevoie de "o noua intelectualitate realista si romaneasca"; - caracteristicile dominante ale idealului personalitatii sociale: a) vointa de a fi ceea ce esti, adica actualizarea maximala a potentialului; b) vointa de participare la viata sociala, adica la structura si functia unitatii de baza a vietii sociale, satul romanesc; c) vointa de a crea in sanul natiunii valori sociale si culturale, mari si mici - care duc la infaptuirea natiunii; d) vointa de a realiza cu curaj si sacrificii scopurile sociale si nationale conform celor trei rosturi amintite anterior; - rolul metodei monografice, proprie sociologiei, indispensabila insa in procesul de elaborare a unei politici educationale realiste. h) Stanciu Stoian (-, Din problemele localismului educativ. , ; Probleme de ieri si de azi ale pedagogie romanesti, ; Sociologia si pedagogia satului, ), profesor de pedagogie la Universitatea din Bucuresti, reprezentant al pedagogiei sociale (pe filiera Durkheim, Haret, Gusti), evidentiaza: - posibilitatea conceperii pedagogiei ca "stiinta sociala care are ca obiect mai ales mentinerea si promovarea diferitelor unitati sau stari sociale prin conformarea omului la anumite valori izvorate din nevoile societatii insasi", raportabile la "satul romanesc privit ca totalitate/ "un tot de viata sociala"; - necesitatea afirmarii unor principii care corespund acestei conceptii: a) actiunea pedagogica bazata pe cunoasterea satului; b) idealul educatiei orientat asupra dezvoltarii personalitatii in cadrul locului si timpului sau; c) metodologia de lucru adaptata la activitatea proprie satului, in comunitate cu lucrul cultural; d) accenturea educatiei practice definita ca "scoala a muncii "; - necesitatea implicarii unor norme de politica a educatiei, relevante prin: "proiectarea unor "unitati de viata'Vcentre de interes adaptate comunitatii locale: activismul comunitar (adaptat localitatii), adaptarea scolii la mediul natural si social; "potrivirea scolii dupa realitatea umana a unui timp si loc". i) Simion Mehedinti (-; Alta crestere, , Scoala poporului, ). profesor de geografie ia Universitatea din Bucuresti, evidentiaza, prin cercetarile sale despre educatie, integrabile in tendinta pedagogiei sociale: a) o conceptie despre pedagogie care reprezinta, in sens larg "grija educativa pentru popor"; b) o finalitate a educatiei care vizeaza necesitatea ca absolventii scolii sa reprezinte nu numai absolventi cu diplome, ci adevarate "valori sociale"; c) o metodologie care valorifica intensiv si extensiv resursele pedagogice si sociale ale muncii. j) Onisifor Ghibu (-; Din istoria literaturii didactice romanesti. : Cea dintai statistica a invatamantului din Romania intregita, ; Prolegomene la o educatie romaneasca, ; Puncte cardinale pentru o conceptie romaneasca a educatiei, ), profesor de pedagogie la Universitatea din Cluj, reprezentant al pedagogiei sociale, evidentiaza necesitatea fundamentarii reformelor scolare la nivelul unei politici a educatiei nationale angajata mai ales in "momentele istorice de cumpana" (organizarea scolii romanesti din Transilvania/-: fundamentarea invatamantului in limba romana din Basarabia/-; reorganizarea invatamantului din Transilvania/dupa ), in cadrul careia "trebuie sa evitam greseala fatala de a ne o-cupa mai intai de forme si abia dupa aceea de fond". Perioada - poate fi evidentiata prin eforturile inregistate in domeniul pedagogiei generale (Stefan Barsanescu, Pedagogia generala, ), teoriei educatiei (George Vaideanu, Cultura estetica scolara, ; A.Chircev. Bazele psihologice ale formarii constiintei si conduitei morale a elevilor, ; A.Chircev, R.Dascalescu, D.Salade, coordonatori, Contributii la orientarea scolara si profesionala), teoriei instruirii si a evaluarii (V.Bunescu, Popescu-Neveanu, sub redactie. Studii de didactica experimentala, ; V.Bunescu, Instruirea programata, ; V. Pavelcu, Principii de docimologie - introducere in stiinta examenelor, ; D.Muster, Verificarea progresului scolar prin teste docimologice, ; Maria Giurgea. Didactica generala, ), istoriei pedagogiei (Stanciu Stoian, Din istoria pedagogiei romanesti, ). C) Etapa evolutiei pedagogiei la nivelul unui discurs epistemic specific suntelor educatiei/pedagogice este realizata in anii -, in contextul unor contributii academice (universitare, cercetare pedagogica), angajata: a) la nivelul elaborarii unor sinteze: Todoran, D.; Vaideanu. George, sub redactie, ; Tircovnicu, Victor, ; Todoran, Dimitrie, coordonator. . Cerghit. Ioan, Vlasceanu, Lazar, coordonatori, , ; Radu. Ion. T. (coordonator), , Nicola, Ioan, , , ; Neculau, Adrian; Cozma, Teodor, coordonatori, ; Bontas, loan, , Surdu, Emil, , Ionescu, Miron; Radu, Ion. coordonatori, , Oprescu,
Nicolae, , , , C, ; b) la nivelul unor domenii ale stiintelor educatiei/pedagogice: |
||||||
![]() |
||||||
![]() |
||||||
|
||||||
|
||||||
Copyright© 2005 - 2025 | Trimite document | Harta site | Adauga in favorite |
![]() |
|